مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

الدم المراق في الأمراق حال غليانها نجس منجس ، وتحقيق حال الروايات الدالة على الطهارة

الدم المراق في الأمراق حال غليانها نجس منجس ، وتحقيق حال الروايات الدالة على الطهارة

( مسألة 11 ) : الدم المراق في الامراق حال غليانها

نجس ، منجس ( 1 ) وإن كان قليلا مستهلكا ، والقول بطهارته ( 2 )

بالنار - لرواية ضعيفة - ( 3 ) ضعيف .

- عرفا - كما هو المفروض ومجرد تغير المائع بلون الدم لا دليل على أنه

يوجب النجاسة في أمثال المقام مما كانت الملاقاة في الباطن . وكذا تغيره

بريحه أو طعمه أو بغيره من النجاسات الداخلية مع كون الملاقاة في الداخل .

( 1 ) لقاعدة سراية النجاسة إلى الملاقي للنجس . مع شهادة بعض

النصوص ( * 1 ) بها في خصوص الدم في الجملة .

( 2 ) كما عن المفيد ، والشيخ في النهاية ، والقاضي ، والديلمي .

مع التقييد بالقليل في كلام النهاية ، والقاضي .

( 3 ) رواها الشيخ ( ره ) عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن

يزيد عن الحسن بن المبارك ، عن زكريا بن آدم قال : " سألت أبا

الحسن ( ع ) : عن قطرة خمر أو نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم

كثير ومرق كثير . قال ( ع ) : يهراق المرق أو يطعمه أهل الذمة ، أو

الكلب ، واللحم اغسله وكله . قلت : فإن قطر فيه الدم ؟ قال ( ع ) :

الدم تأكله النار إن شاء الله " ( * 2 ) ورواها الكليني عن محمد بن يحيى ،

عن محمد بن موسى ، عن الحسين بن المبارك ، عن زكريا بن آدم ( * 3 ) .

وضعف الطريقين كان بابن المبارك سواء أكان الحسن - كما في بعض نسخ

التهذيب - أم الحسين - كما في بعض آخر وفي الكافي - فإن الأول مهمل ،

والثاني لم يتعرض له بمدح أو قدح ، غير أن له كتابا رواه البرقي عن

( * 1 ) راجع الوسائل باب : 82 من أبواب النجاسات ( . 2 ) الوسائل باب : 38 من أبواب النجاسات حديث : 8 ( * 3 ) الوسائل باب : 26 من أبواب الأشربة المحرمة حديث : 1 .