مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

حكم دم الصيد المتخلف فيه بعد موته بإصابة الآلة له

الدم الذي قد يخرج مع اللبن نجس منجس له

( مسألة 4 ) : الدم الذي قد يوجد في اللبن عند الحلب

نجس ( 1 ) ومنجس للبن .

حكم دم الجنين الذي ذكاته بذكاة أمه

( مسألة 5 ) : الجنين الذي يخرج من بطن المذبوح

ويكون ذكاته بذكاة أمه تمام دمه طاهر ( 2 ) . ولكنه لا يخلو

عن إشكال .

حكم دم الصيد المتخلف فيه بعد موته بإصابة الآلة له

( مسألة 6 ) : الصيد الذي ذكاته بآلة الصيد في طهارة

ما تخلف فيه بعد خروج روحه إشكال ، وإن كان لا يخلو

عن وجه ( 3 ) . وأما ما خرج منه فلا إشكال في نجاسته .

الأول : " خرج دم أبيض كأنه الملح " وفي الثاني : " مثل اللبن الحليب " فراجع .

( 1 ) لأنه دم مسفوح من حيوان ذي نفس ، غاية الأمر أنه لضعف

آلة الافراز يحصل الاختلاط . وعليه ينجس اللبن بملاقاته له في الخارج .

( 2 ) كما لم يستبعده في الجواهر ، وجزم به في كشف الغطاء . ولكنه

غير ظاهر - كما قيل - فإن دم الجنين لا يدخل في المتخلف في الذبيحة

المستثنى من الدم النجس . وكون المراد من الذبيحة مطلق المذكى ، ولذا

يشمل المذكى بالنحر مسلم ، ولا يجدي في المقام ، لأن طهارة المتخلف

موضوعها المتخلف بعد خروج الدم من المذكى ، وهو مفقود في الجنين

إلا بعد ذبحه وخروج دمه . ولذا قال المصنف ( ره ) . " ولكنه لا يخلو

عن إشكال " . إلا أن يدفع بفقد العموم الدال على نجاسته . والاجماع

عليها غير ثابت بنحو يشمل المقام ، الذي نص بعضهم على طهارته .

والأصل يقتضي الطهارة . ولأنه لو بني على نجاسة دمه المتخلف بطل الانتفاع

به غالبا ، وهو خلاف ظاهر الأدلة ، بل خلاف المقطوع به منها .

( 3 ) الكلام فيه هو الكلام في دم الجنين .