مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٥

( الخامس ) من النجاسات : الدم مما له نفس سائلة . مع تحقيق أنه لا دليل على نجاسته كلية

مورد النصوص المتقدمة وغيره . لكن الرجوع إلى هذا الارتكاز في موارد

الخلاف والاشكال محل تأمل ونظر .

وأما النصوص فدلالتها على عموم النجاسة لا تخلو من اشكال ، لورودها

في موارد خاصة ، والغاء خصوصية موردها عرفا - لو تم - معارض بمثله

بالإضافة إلى ما تضمن نفي البأس عن دم البق والبراغيث والسمك . بل

الالغاء على نحو الكلية غير واضح . نعم قد ذكر لفظ الدم في بعض

النصوص غير مقيد . لكن ذلك غير كاف في اطلاقه ، لعدم كونه واردا

لبيان نجاسة الدم ، وإنما ورد في مقام بيان حكم آخر بعد الفراغ عن نجاسته

كموثق عمار : " كل شئ من الطير يتوضأ مما يشرب منه إلا أن ترى في

منقاره دما ، فإن رأيت في منقاره دما فلا تتوضأ ولا تشرب منه " ( * 1 )

فإنه وارد في مقام جعل الحكم الظاهري عند الشك في وجود الدم المفروغ

عن نجاسته ، لا في مقام تشريع نجاسة الدم .

ومثله في الاشكال الروايات الواردة في نزح البئر ، لوقوع الدم فيها

كصحيح ابن بزيع : " عن البئر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات

من بول أو دم . . " ( * 2 ) . فإن الأمر بالنزح فيه وفي أمثاله وإن

دل على النجاسة - كما تقدم في مبحث نجاسة الميتة - لكن الظاهر من السؤال

في جميع هذه النصوص علم السائل بالنجاسة ، والسؤال إنما كان عن تأثيرها

في البئر ، فترك الاستفصال فيه لا يقتضي العموم . وكذا الاشكال فيما لو

ورد الأمر بالنزح ابتداء من المعصوم فإنه أيضا وارد في مقام بيان حكم آخر .

وأما النبوي المروي في الذكرى وغيرها من كتب الفروع : " إنما

( * 1 ) الوسائل باب : 4 من أبواب الأسئار حديث : 2 ، وباب : 82 من أبواب النجاسات حديث : 2 . ( * 2 ) الوسائل باب : 14 من أبواب الماء المطلق حديث : 21 .