مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

طهارة المذي والوذي والودي ورطوبات الفرج والدبر من كل حيوان إلا نجس العين

من كل حيوان إلا نجس العين ( 1 ) .

الآخر : " يغسله ولا يتوضأ " ( * 1 ) . لكن - مع عدم اختصاصهما بالشهوة

واعراض الأصحاب عنهما - يعارضهما كثير من النصوص ، كمصحح زرارة

عن أبي عبد الله ( ع ) : إن سال من ذكرك شئ من مذي أو وذي ،

وأنت في الصلاة فلا تغسله ، ولا تقطع له الصلاة ، ولا تنقض له الوضوء

وإن بلغ عقبك ، فإنما ذلك بمنزلة النخامة ( * 2 ) ، ونحوه غيره . فيتعين

لذلك حملهما على الاستحباب . ويشهد به صحيح محمد عن أحدهما : " سألته

عن المذي يصيب الثوب . فقال ( ع ) : بنضحه بالماء إن شاء " ( * 3 ) وحسن

الحسين بن أبي العلاء الآخر : " سألت أبا عبد الله ( ع ) عن المذي يصيب

الثوب . قال ( ع ) : لا بأس به . فلما رددنا عليه قال ( ع ) : ينضحه

بالماء " ( * 4 ) .

هذا ويكفي في طهارة الوذي والودي - مضافا إلى الأصل - ظهور

الاجماع والأخبار الواردة في البلل المشتبه بالبول ( * 5 ) ، ومرسل ابن رباط :

وأما الودي فهو الذي يخرج بعد البول ، وأما الوذي فهو الذي يخرج من

الأدواء ولا شئ فيه ( * 6 ) .

( 1 ) لما دل على نجاسته الظاهر في نجاسة جميع ما يخرج منه .

( * 1 ) الوسائل باب : 17 من أبواب النجاسات حديث : 4 . ( * 2 ) الوسائل باب : 12 من أبواب نواقض الوضوء حديث : 2 ويتضمن ذلك غيره من أحاديث الباب . ( * 3 ) الوسائل باب : 17 من أبواب النجاسات حديث : 1 . ( * 4 ) الوسائل باب : 17 من أبواب النجاسات حديث : 2 . ( * 5 ) راجع الوسائل باب : 13 من أبواب نواقض الوضوء . ( * 6 ) الوسائل باب : 12 من أبواب نواقض الوضوء حديث : 6 .