مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

الكلام في صور ملاقاة النجاسة في الباطن وأحكامها

الكلام في صور ملاقاة النجاسة في الباطن وأحكامها

( مسألة 1 ) : ملاقاة الغائط في الباطن لا توجب

النجاسة ( 1 ) كالنوى الخارج من الانسان ، أو الدود الخارج

منه ، إذا لم يكن معه شئ من الغائط ، وإن كان ملاقيا له

في الباطن . نعم لو أدخل من الخارج شيئا فلاقى الغائط في

الباطن كشيشة الاحتقان . إن علم ملاقاتها له فالأحوط

الاجتناب عنه . وأما إذا شك في ملاقاته فلا يحكم عليه

بالنجاسة ، فلو خرج ماء الاحتقان ولم يعلم خلطه بالغائط ولا

ملاقاته له لا يحكم بنجاسته .

لأن الطهارة مقتضى الأصل ، ولا معارض له . وكذا الحال في بول ما لا

لحم له ، فإنه لا يشمله عموم النجاسة ، والأصل فيه الطهارة .

( 1 ) ملاقاة النجاسة في الداخل ( تارة ) : يكون المتلاقيان من الداخل

كالدم الخارج من بين الأسنان الملاقي لها وللريق ، وللثة ( وأخرى ) : يكون

أحدهما من الخارج فيدخل إلى الداخل ، سواء أكان الداخل النجاسة ،

كالماء النجس يتمضمض به ، أم الملاقي لها . كالماء الطاهر يتمضمض به

مع وجود أجزاء الدم في الفم .

ففي الصورة الأولى : لا إشكال عندنا في عدم الانفعال ، وعن أبي

حنيفة نجاسة جميع ما يخرج من القبل والدبر ، لأنه خرج من مجرى النجاسة

قال في المعتبر : " وليس بشئ ، لأن النجاسات لا يظهر حكمها إلا بعد

خروجها عن المجرى " . وظاهره أن ذلك من المسلمات . وعن ظاهر شرح

الروضة : نفي الخلاف فيه . ويشهد له ما ورد في طهارة المذي والودي وبلل

الفرج . ( * 1 )

( * 1 ) راجع الوسائل باب : 12 من أبواب نواقض الوضوء ، وباب : 17 ، 55 من أبواب النجاسات .