مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

سؤر نجس العين نجس ، وسؤر طاهر العين طاهر

في دوران نجاسة السؤر مدار نجاسة ذي السؤر ، ونحوها صحيح البقباق ( * 1 )

فيدلان على الكلية المذكورة . وعن السرائر ، نجاسة سؤر ما يمكن التحرز

عنه من حيوان الحضر غير المأكول اللحم والطير . وعن المبسوط : المنع

من الاستعمال . ولا وجه له ظاهر عدا ما في موثق عمار عن الصادق ( ع ) :

" سئل عما تشرب منه الحمامة ، فقال ( ع ) : كل ما أكل لحمه فتوضأ من

سؤره واشرب . وعن ماء شرب منه باز أو صقر أو عقاب ، فقال ( ع ) :

كل شئ من الطير يتوضأ مما يشرب منه . . " ( * 2 ) ومرسل الوشا

عنه ( ع ) : " أنه كان يكره سؤر كل شئ لا يؤكل لحمه " ( * 3 ) وموثق

سماعة : " هل يشرب سؤر شئ من الدواب ويتوضأ منه ؟ قال ( ع ) :

أما الإبل والبقر والغنم فلا بأس " ( * 4 ) . لكن الجميع معارض بمثل خبر

معاوية المتقدم . وصحيح أبي العباس : " سألت أبا عبد الله ( ع ) عن فضل الهرة

والشاة والبقرة ، والإبل ، والحمار ، والخيل ، والبغال ، والوحش ، والسباع

فلم أترك شيئا إلا سألته عنه ، فقال ( ع ) : لا بأس به . حتى انتهيت إلى

الكلب ، فقال : رجس نجس ، لا يتوضأ بفضله ، واصبب ذلك الماء ،

واغسله بالتراب أول مرة ثم بالماء " ( * 5 ) . مضافا إلى قصور دلالته .

إذ الأول جملة خبرية ليس لها مفهوم . واشتمال الخبر على الفاء لا يلحقها

بالشرطية ، فإن الظاهر أن الفاء في الجملة الخبرية إنما تدل على ترتب الخبر

( * 1 ) وهو صحيح أبي العباس المتقدمة إليه الإشارة ، وسيأتي قريبا . ( * 2 ) الوسائل باب : 4 من أبواب الأسئار حديث : 2 . ( * 3 ) الوسائل باب : 5 من أبواب الأسئار حديث : 2 . ( * 4 ) الوسائل باب : 5 من أبواب الأسئار حديث : 3 . ( * 5 ) الوسائل باب : 1 من أبواب الأسئار حديث : 4 ، وباب : 11 من أبواب النجاسات حديث : 1 .