مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

غسالة ما يحتاج إلى التعدد هل يعتبر في التطهير منها التعدد أولا ؟

( مسألة 15 ) : غسالة الغسلة الاحتياطية استحبابا

يستحب الاجتناب عنها ( 1 ) .

أو كالمحل قبلها ، أو كالمحل قبل الغسل . وقد ذكروا وجوها لا تخلو من

تأمل ، لكونها مبنية على ظن وتخمين . وينبغي أن يكون مبنى هذا الخلاف

وجود إطلاق يرجع إليه وعدمه ، فعلى الأول يكتفى في تطهير الملاقي بالمرة

ولو كانت من الغسلة الأولى فيما يجب فيه التعدد . وعلى الثاني يجب التعدد

للاستصحاب حتى إذا كانت مما لا يجب فيه العدد ، أو كانت من الغسلة

الأخيرة . هذا ولا يحضرني إطلاق في خصوص ملاقي الغسالة يرجع إليه

عدا رواية العيص المتقدمة ( * 1 ) ، وقد عرفت الاشكال في سندها . نعم

يأتي في مبحث المطهرات - إن شاء الله تعالى - تقريب إطلاق مطهرية

الماء من مثل النبوي : " خلق الله الماء طهورا لا ينجسه شئ " وأنه كما

يرجع إلى العرف في كيفية التنجيس يرجع إليهم في كيفية التطهير . ومن

المعلوم أن الكيفية عند العرف هي الغسل مرة ، ومقتضى ذلك الاكتفاء بالمرة

في التطهير ما لم يقم دليل على التعدد ، كما في البول والأواني بناء على وجوب

التعدد فيها . وسيأتي - إن شاء الله - ما له نفع في المقام .

( 1 ) لاشتراك المناط وهو احتمال النجاسة مع كون الحجة على خلافه .

( * 1 ) تقدمت في حكم ماء الغسالة .