مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ١٨٦

فصل في ماء الحمام ماء الحمام بمنزلة الجاري مع اتصاله بالخزانة

فصل في ماء الحمام ماء الحمام بمنزلة الجاري مع اتصاله بالخزانة

فصل

ماء الحمام بمنزلة الجاري ( 1 ) ، بشرط اتصاله بالخزانة ( 2 )

فالحياض الصغار فيه إذا اتصلت بالخزانة لا تنجس بالملاقاة

فصل في ماء الحمام

( 1 ) في الجواهر الاجماع محصلا ومنقولا عليه . ويشهد له صحيح داود

ابن سرحان : " قلت لأبي عبد الله ( ع ) : ما تقول في ماء الحمام ؟ قال ( ع ) :

هو بمنزلة الجاري " ( * 1 ) . وخبر ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله ( ع ) :

" إن ماء الحمام كماء النهر يطهر بعضه بعضا " ( * 2 ) . وقريب منهما غيرهما .

( 2 ) إجماعا كما في الجواهر . ويقتضيه الجمع بين ما تقدم وبين رواية

بكر بن حبيب عن أبي جعفر ( ع ) : " ماء الحمام لا بأس به إذا كانت

له مادة " ( * 3 ) . وضعفها بجهالة بكر منجبر بعمل المشهور . بل في الحبل

المتين : إن جمهور الأصحاب تلقوا روايته هذه بالقبول . انتهى . هذا مضافا

إلى رواية صفوان عنه الذي هو من أصحاب الاجماع ، وممن لا يروي إلا

عن ثقة ، كما عن الشيخ ( ره ) في العدة وأما ما في طهارة شيخنا الأعظم ( ره )

من أن الظاهر أنه بكر بن محمد بن حبيب - الذي ظاهر المحكي عن النجاشي

وصريح الخلاصة : أنه من علماء الإمامية ، وحكى ابن داود عن الكشي

( * 1 ) الوسائل باب : 7 من أبواب الماء المطلق حديث : 1 . ( * 2 ) الوسائل باب : 7 من أبواب الماء المطلق حديث : 7 . ( * 3 ) الوسائل باب : 7 من أبواب الماء المطلق حديث : 4 .