مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

فصل في الراكد بلا مادة تنجس الماء القليل بملاقاة النجس أو المتنجس

عز وجل : ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) ( * 1 ) " ( * 2 ) فغير ظاهر

في القليل بمعنى ما لم يكن كرا ، بل من الجائز أن يكون المراد منه ما لا

يمكن الاغتسال بنحو الارتماس فيه . ولا سيما بملاحظة الاستدلال بآية نفي

الحرج فإن اقتضاءه لاعتصام ما دون الكر خفي ، بخلاف اقتضائه اعتصام

مراتب الكر ، فإن لزوم الحرج من عدم اعتصامها ظاهر ، كما لا يخفى مع

أن ذكر الوضوء مع الغسل خلاف المذهب .

نعم خبر زرارة عن أبي جعفر ( ع ) : " قلت له : رواية من ماء

سقطت فيها فارة أو جرذ أو صعوة ميتة . قال ( ع ) : إذا تفسخ فيها

فلا تشرب من مائها ولا تتوضأ وصبها ، وإذا كان غير متفسخ فاشرب

منه وتوضأ واطرح الميتة إذا أخرجتها طرية . وكذلك الجرة وحب الماء

والقربة وأشباه ذلك من أوعية الماء . وقال أبو جعفر ( ع ) : إذا كان

الماء أكثر من رواية لم ينجسه شئ تفسخ فيه أو لم يتفسخ . إلا أن يجيئ

له ريح تغلب على ريح الماء " ( * 3 ) لا مجال للاشكال في دلالته على الاعتصام

لكن التفصيل فيه بين التفسخ وعدمه مما لم يقل به أحد . وكذلك التفصيل

بين الرواية وما زاد عليها . وحمل التفسخ على التغير يأباه ما في ذيله . كما

أن حمل ما زاد على الرواية على الكر غريب ، لأنه خلاف المعهود من

مقدار الرواية ، ولا يناسبه التعبير المذكور ، كما يظهر بأقل تأمل .

ومثله في الدلالة خبر أبي مريم الأنصاري : " كنت مع أبي عبد الله ( ع )

في حائط له فحضرت الصلاة فنزح دلوا للوضوء من ركي له فخرجت

عليه قطعة عذرة يابسة فاكفأ رأسه وتوضأ بالباقي " ( * 4 ) بناء على أن المراد

( * 1 ) الحج : 78 . ( * 2 ) الوسائل باب : 8 من أبواب الماء المطلق حديث : 5 . ( * 3 ) الوسائل باب : 3 من أبواب الماء المطلق حديث : 8 9 ( * 4 ) الوسائل باب : 8 من أبواب الماء المطلق حديث : 12 .