مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

فصل في الراكد بلا مادة تنجس الماء القليل بملاقاة النجس أو المتنجس

مائتي حديث " وعن العلامة الطباطبائي قدس سره - في أثناء تدريسه في

الوافي - أنها تزيد على ثلاثمائة رواية . منها الطائفة المتضمنة قولهم ( ع ) :

" إذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شئ " ( * 1 ) الوارد بعضها ابتداء ،

وبعضها جوابا عن السؤال عن الماء الذي تبول فيه الدواب ، وتلغ فيه

الكلاب ، ويغتسل فيه الجنب ، وتدخله الدجاجة وقد وطئت العذرة . والمناقشة

فيها بعدم عموم الشئ في المفهوم ، لأن نقيض السلب الكلي هو الايجاب

الجزئي لو سلمت ، فلا تقدح في الاستدلال فيما نحن فيه ، لأن المقصود

هو الايجاب الجزئي في مقابل مذهب ابن أبي عقيل من السلب الكلي . وما

ورد في سؤر الكلب والخنزير ، مثل صحيح ابن مسلم عن أبي عبد الله ( ع )

قال : " سألته عن الكلب يشرب من الإناء . قال ( ع ) : اغسل الإناء ( * 2 )

وصحيح ابن جعفر ( ع ) عن أخيه موسى ( ع ) قال : " سألته عن خنزير

شرب من إناء كيف يصنع به ؟ قال ( ع ) : يغسل سبع مرات " ( * 3 )

وما ورد في الإناءين المشتبهين ، كموثق سماعة عن أبي عبد الله ( ع ) : " عن

رجل معه إناءان فيهما ماء وقع في أحدهما قذر لا يدري أيهما هو وليس

يقدر على ماء غيره . قال ( ع ) : يهريقهما جميعا ويتيمم " ( * 4 ) ونحوه

موثق عمار ( * 5 ) ، وموثق أبي بصير عن أبي عبد الله ( ع ) قال ( ع ) :

" إذا أدخلت يدك في الإناء قبل أن تغسلها فلا بأس ، إلا أن يكون أصابها .

قذر بول أو جنابة ، فإن أدخلت يدك في الماء وفيها شئ من ذلك فأهرق

( * 1 ) راجع أحاديث باب : 9 من أبواب الماء المطلق من الوسائل . ( * 2 ) الوسائل باب : 1 من أبواب الأسئار حديث : 3 . ( * 3 ) الوسائل باب : 1 من أبواب الأسئار حديث : 2 . ( * 4 ) الوسائل باب : 8 من أبواب الماء المطلق حديث : 2 . ( * 5 ) الوسائل باب : 8 من أبواب الماء المطلق حديث : 14 .