مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ١٤٠

إذا تغير بعض الجاري دون بعض

العيون التي تنبع في الشتاء وتنقطع في الصيف

( مسألة 7 ) : العيون التي تنبع في الشتاء - مثلا -

وتنقطع في الصيف يلحقها الحكم في زمان نبعها ( 1 ) .

إذا تغير بعض الجاري دون بعض

( مسألة 8 ) : إذا تغير بعض الجاري دون بعضه الآخر

فالطرف المتصل بالمادة لا ينجس بالملاقاة ( 2 ) وإن كان قليلا ( 3 )

والطرف الآخر حكمه حكم الراكد ( 4 ) إن تغير تمام قطر

ذلك البعض المتغير ، وإلا فالمتنجس هو المقدار المتغير فقط ،

لاتصال ما عداه بالمادة

( 1 ) قد تقدم أن المحكي عن جماعة ممن تأخر عن الشهيد - رحمه الله -

أنهم فهموا من اعتبار الدوام في النبع في اعتصام الجاري المذكور في عبارة

الدروس الاحتراز عن العيون التي تنبع في الشتاء وتجف في الصيف . وعن

المحقق الثاني إنكاره ، وأنه لا شاهد له من الاخبار ولا يساعد عليه الاعتبار

وأنه تخصيص لعموم الدليل بمجرد التشهي . وجعل من فهم ذلك من عبارته

ممن لا تحصيل له . وأنه منزه عن أن يذهب إلى مثله ، فإنه تقييد لاطلاق

النص بمجرد الاستحسان ، وهو أفحش أغلاط الفقهاء .

( 2 ) لاتصاله بالمادة .

( 3 ) لما عرفت من عدم اعتبار الكرية في اعتصام المتصل بالمادة .

بل عن بعض الحكم بعدم الانفعال مع القلة وإن اعتبرنا الكرية في الجاري

لأن جهة المنع في الجاري أعلى سطحا فلا تسري النجاسة إليه من المتغير

السائل عنه . وفيه : أن العلو الموجب للجريان لا يمنع من سراية النجاسة

إلى العالي .

( 4 ) يعني يعتصم إن كان كرا ، لعموم اعتصام الكر . وينفعل إن

كان قليلا ، لعموم انفعال القليل واحتمال طهارته - عملا باطلاق ما دل