مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

لو تغير الماء بالنجاسة عن وصفه العرضي لا الذاتي

لو تغير الماء بالنجاسة عن وصفه العرضي لا الذاتي

( مسألة 12 ) : لا فرق بين زوال الوصف الأصلي

للماء أو العرضي ، فلو كان الماء أحمر أو أسود لعارض ، فوقع

فيه البول حتى صار أبيض ، تنجس . وكذا إذا زال طعمه

مطلقا ولو بوصف أجنبي عن وصف النجاسة مطلقا أو بزوال وصفه .

هذا وقد يظهر من الجواهر أحد الأولين ، للتبادر ، أو لأنه المتيقن

ويرجع في غيره إلى استصحاب الطهارة . كما أن مقتضى الاطلاق في النبوي

وغيره الأخير . اللهم إلا أن يناقش في الاطلاق : بأن الارتكاز العرفي يساعد

على اعتبار ظهور وصف النجاسة في الماء لاختصاص الاستقذار العرفي بذلك

وطروء وصف أجنبي أو زوال وصف الماء لا يوجب النفرة . ويعضده ظهور

جملة من النصوص في ذلك ، ففي صحيح شهاب الوارد في الجيفة تكون في

الغير قال ( ع ) : " إلا أن يغلب الماء الريح فينتن . . ( إلى أن قال ) :

قلت : فما التغير ؟ قال ( ع ) : الصفرة " ( * 1 ) . وفي موثق سماعة : " إذا

كان النتن الغالب على الماء فلا يتوضأ ولا يشرب " ( * 2 ) . وفي خبر العلاء :

" لا بأس إذا غلب لون الماء لون البول " ( * 3 ) . وفي صحيح ابن بزيع :

" حتى يذهب الريح ويطيب طعمه " ( * 4 ) . فإن ظاهر الجميع اعتبار التغير

بوصف النجاسة في الجملة ولو كان ثبوته لها في حال الملاقاة للماء ، كما

عرفت في الاحتمال الثالث . وعلى هذا يكون هو المتعين . ومن ذلك يظهر

الاشكال فيما ذكره المصنف - رحمه الله - في المسألة اللاحقة بقوله : " لا فرق

بين " . فلاحظ وتأمل .

( * 1 ) الوسائل باب : 9 من أبواب الماء المطلق حديث : 11 . ( * 2 ) الوسائل باب : 3 من أبواب الماء المطلق حديث : 6 . ( * 3 ) الوسائل باب : 3 من أبواب الماء المطلق حديث : 7 ( * 4 ) الوسائل باب : 3 من أبواب الماء المطلق حديث : 12 .