مستمسك العروة — الجزء ١، الصفحة ١١٧

المضاف النجس يطهر بالاستهلاك في الكر أو الجاري

المضاف النجس يطهر بالاستهلاك في الكر أو الجاري

( مسألة 6 ) : المضاف النجس يطهر بالتصعيد - كما

مر - وبالاستهلاك في الكر أو الجاري ( 1 ) .

( 1 ) بتفرق أجزائه فيه على نحو لا يبقى له وجود محفوظ في نظر العرف

يجري فيه الاستصحاب . نظير الاستحالة في الأعيان النجسة المطهرة للمستحيل

بالمناط المذكور . وأما المطلق المستهلك فيه فالمرجع فيه دليل اعتصامه كرا

كان أو جاريا ، أو ماء بئر ، بناء على اعتصامه . ويعضده بعض النصوص

الواردة في طهارة الماء الذي وقع فيه بول أو دم أو خمر أو نحوها ( * 1 )

بعد حملها على المعتصم .

ولو انقلب المضاف مطلقا . بقي على نجاسته ، للاستصحاب ، إذ

لا دليل على مطهرية الانقلاب كلية . وحينئذ يطهر بكل ما يطهر القليل

النجس الآتي بيانه ( * 2 ) إن شاء الله .

وعن العلامة - رحمه الله - القول بطهر المضاف بمجرد الاتصال بالكثير

لكن لا دليل عليه . وقول علي ( ع ) : " الماء يطهر ولا يطهر ( * 3 )

لا عموم له لكل متنجس كما أشرنا إليه آنفا . مع أن العموم غير كاف في

ذلك إذ لا إطلاق له في كيفية التطهير ، وليس بناء العرف على كفاية

مجرد الاتصال في مثل ذلك .

وأما ما عن الشيخ ( ره ) من اعتبار عدم تغير المطلق المستهلك فيه المضاف

بصفات المضاف ، ومع التغير يتنجس المطلق . فغير ظاهر ، إلا بناء على

نجاسة المطلق المتغير بصفات المتنجس الملاقي له ، وسيأتي الكلام فيه .

( * 1 ) الوسائل باب : 3 من أبواب الماء المطلق حديث : 3 ، 7 وباب : 5 حديث : 6 ، وباب : 9 حديث : 14 . ( * 2 ) راجع المسألة : 2 وما بعدها من مسائل الفصل المتعرض فيه لماء البئر ( * 3 ) الوسائل باب : 1 من أبواب الماء المطلق حديث : 7 .