معجم الرجال والحديث — الجزء ١، الصفحة ٠.٩٧

صالح بن كيسان

من رجال الصحاح الستة

صالح بن كيسان المدني المؤدب

أبو محمد وقيل : أبو الحارث

مات سنة ( 141 ه‍ )

قال ابن عبد البر : كان كثير الحديث ثقة حجة فيما حمل ، وقال

يعقوب : صالح ثقة ثبت ، وقال الخليلي في الإرشاد : كان حافظا

إماما ، وقال ابن حبان : كان من فقهاء المدينة والجامعين

للحديث والفقه من ذوي الهيبة والمروة ( 1 ) وقال العجلي : ثقة ( 2 )

حدث عن عبد الرحمن بن حميد وعمر بن عبد الرحمن ومحمد بن عجلان وسالم

ابن عبد الله ونافع بن جبير . ورأى ابن عمر وابن الزبير .

وعنه ابن إسحاق وعلوان بن داود ومالك وحماد بن زيد وجماعة .

ومن حديثه ما رواه الطبري والطبراني وأبو نعيم الأصبهاني .

وقال أبو جعفر : حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا يحيي بن

عبد الله بن بكير ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، قال : حدثنا علوان

عن صالح بن كيسان ، عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ،

انه دخل على أبو بكر الصديق في مرضه الذي توفي فيه فقال أبو بكر :

" أجل إني لا آسي على شئ من الدنيا إلا على

ثلاث فعلتهن ، وددت إني تركتهن ، وثلاث

تركتهن وددت إني فعلتهن . وثلاث وددت أني

سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأما الثلاث

اللآتي وددت أني تركتهن ، فوددت أني لم أكشف

بيت فاطمة الزهراء سلام الله عليها عن شئ

وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ، ووددت

أني لم أكن حرقت الفجأة السلمي ، واني كنت

قتلته سريحا أو خليته نجيحا . ووددت أني يوم

سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق

أحد الرجلين - يريد عمر وأبا عبيدة - فكان

أحدهما أميرا وكنت وزيرا . وأما اللآتي -

تركتهن ، فوددت أني يوم أتيت بالأشعث بن

قيس أسيرا كنت ضربت عنقه ، فإنه تخيل أبي

أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه . ووددت أني

سيرت خالد بن الوليد إلى أهل الردة ، كنت

أقمت بذي القصة ، فان ظفر المسلمون ظفروا

وان هزموا كنت بصدد لقاء أو مددا .

ووددت اني كنت إذ وجهت خالد بن الوليد إلى

الشام كنت وجهت عمر بن الخطاب إلى العراق ،

فكنت قد بسطت يدي كلتيهما في سبيل الله

ومد يديه ، ووددت أني كنت سألت رسول الله

صلى الله عليه وسلم لمن هذا الأمر ؟ فلا ينازعه أحد ، ووددت

أني كنت سألته : هل للأنصار في هذا الأمر نصيب ؟

ووددت أني كنت سألته عن ميراث ابنة الأخ

والعمة ، فان في نفسي منهما شيئا " .

( 1 ) " تهذيب التهذيب " ( 4 / 399 ) ( 2 ) " تاريخ الثقات " ص / 226 - ( 3 ) والجز في " تاريخ الطبري " ( 2 / 353 ) و " المعجم الكبير " ( 1 / 62 ) ح / 63