معجم الرجال والحديث — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٩

جعفر بن ربيعة

من رجال الصحاح الستة

جعفر بن ربيعة بن شراحبيل الكندي المصري

مات سنة ( 136 ه‍ )

قال ابن سعد : وكان ثقة ( 1 ) وقال أحمد : كان شيخا من

أصحاب الحديث ثقة وقال أبو زرعة : صدوق ووثقه النسائي ( 2 )

حدث عن الأعرج وعراك بن مالك وعكرمة وبكير بن الأشج وغيرهم .

وعنه ابن لهيعة والليث ويزيد بن أبي حبيب وهو من أقرانه وجماعة .

ومن حديثه ما رواه الحافظ أبو بكر الخطيب وقال : أخبرنا

عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار قال : حدثنا محمد بن المظفر ، حدثنا عبد الجبار

ابن أحمد بن عبيد الله السمسار ببغداد ، حدثنا علي بن المثنى الطهوي ، حدثنا زيد

ابن الحباب ، حدثنا عبد الله بن لهيعة ، حدثنا جعفر بن ربيعة ، عن عكرمة ، عن

ابن عباس : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ما في القيامة راكب غيرنا نحن أربعة " .

فقام إليه عمه العباس بن عبد المطلب فقال : من هم يا رسول الله ؟

قال : " أما أنا فعلى البراق وجهها كوجه الانسان وخدها كخد

الفرس ، وعرفها من لؤلؤ ممشوط ، وأدناها زبرجدتان خضراوان

وعيناها مثل كوكب الزهرة توقدان مثل النجمين المضيئين ، لها

شعاع مثل شعاع الشمس بلقاء محجلة تضيئ مرة وتنمى أخرى ، يتحدد

من نحوها الجمان ، مضطربة في الخلق . أذنها ذنبها مثل ذنب البقرة

طويلة اليدين والرجلين ، أظلافها كأظلاف البقر من زبرجد أخضر ،

تجد في مسيرها ، سيرها كالريح ، وهي مثل السحابة ، لها نفس كنفس

الآدميين ، لتسمع الكلام وتفهمه وهي فوق الحمار دون البغل " قال

العباس ومن يا رسول الله ؟ قال : " وأخي صالح على ناقته الله

وسقياها التي عقرها قومه " قال العباس : ومن يا رسول الله ؟

قال : " وعمي حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد

رسوله ، سيد الشهداء على ناقتي " .

قال العباس : ومن يا رسول الله ؟ قال :

" وأخي علي على ناقة من نوق الجنة " .

زمامها من لؤلؤ رطب عليها محمل من ياقوت أحمر ، قضبانها من

الدر الأبيض ، على رأسها تاج من نور لذلك التاج سبعون

ركنا ، ما من ركن إلا وفيه ياقوتة حمراء تضئ للراكب المحث

عليه حلتان خضراوان ، وبيده لواء الحمد وهو ينادي :

" أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله " .

فيقول الخلائق : ما هذا إلا نبي مرسل أو ملك مقرب ،

فينادي مناد من بطنان العرش :

" ليس هذا ملك مقرب ولا نبي مرسل ، ولا حامل

عرش ، هذا علي بن أبي طالب وصي رسول

رب العالمين وامام المتقين وقائد الغرب المحجلين " .

قال الخطيب : وفيه ابن لهيعة ذاهب الحديث ( قلت ) : فهذا جرح

مردود أما ابن لهيعة هو ثقة وليس فيه إلا التدليس وإذا

قال : حدثنا فحديثه حسن إن شاء الله ، وأخرجه

أيضا من وجه آخر عن ابن عباس عنه الامامية

( 1 ) " الطبقات الكبرى " ( 7 / 514 ) ( 2 ) " تهذيب التهذيب " ( 2 / 90 ) ( 3 ) والحديث أخرجه في " تاريخ بغداد " ( 11 / 112 ) و ( 13 / 123 ) وقد أخرجه من الامامية الشيخ أبو جعفر الصدوق في " الخصال " ( ص / 204 ح / 20