معجم الرجال والحديث — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٤١

الوليد بن مسلم

من رجال السنن الأربعة

الوليد بن مسلم القرشي مولى بني أمية

أبو العباس الدمشقي

مات سنة ( 194 ه‍ )

قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ( 1 ) وقال العجلي : ثقة ( 2 )

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وقال أبو مسهر : محمود عند

أهل العلم متقنا صحيحا صحيح العلم . وقال ابن ناصر الدين :

كان إماما حافظا عالم الدمشقيين ( 2 )

حدث عن إسماعيل بن رافع والأوزاعي وابن جريج وابن عجلان

وابن أبي الذئب والثوري وثور بن يزيد وهشام بن حسان وخلق .

وعنه نعيم بن حماد والليث وأحمد وابن المديني وجماعة .

ومن حديثه ما رواه الحاكم والطبراني والديلمي شاهدا له .

وقال : أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ، حدثنا الفضل بن محمد

ثنا نعيم بن حماد ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن أبي رافع إسماعيل بن رافع ،

عن أبي نضرة قال : قال أبو سعيد الخدري قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم : " إن أهل بيتي سيلقون من بعدي

من أمتي قتلا وتشديدا ، وإن

أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية

وبنو المغيرة وبنو مخزوم " ( 4 ) .

وله شاهد من حديث ابن مسعود يأتي في ترجمة يزيد بن أبي زياد

وقال الطبراني : حدثنا معاذ بن المثنى ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا

محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب

قال : سمعت أبا نصر الهلالي يحدث عن بجالة بن عبدة أو

عبدة بن بجالة قال : قلت لعمران بن حصين : أخبرني بأبغض

الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أكتم علي حتى أموت

قلت : نعم . قال : " كان أبغض الناس إلى

رسول الله صلى الله عليه وسلم بني أمية وبني حنيف وثقيف " ( 5 )

وله شاهد من حديث جابر بمعناه .

وقال الديلمي : أخبرنا أبي ، أخبرنا الميداني إجازة ، أخبرنا أبو الحسن

عبد الرزاق القاضي ، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي زرعة ، حدثنا

ظهير بن ظهير ، حدثنا عبد الله بن محمد بن بشر ، حدثنا الحسن بن

الزبرقان المرادي حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأجلح ، عن

أبي الزبير ، عن جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم :

" يجئ يوم القيامة ثلاثة : المصحف والمسجد

والعترة . يقول المصحف : خرقوني ومزقوني .

ويقول المسجد : يا رب ! خربوني وعطلوني

وضيعوني . وتقول العترة : يا رب !

قتلونا وطردونا وشردونا " ( 6 ) .

فأجثوا بركبتي للخصومة فيقول الله تبارك وتعالى : أبي أنا بذلك .

( 1 ) الطبقات " ( 7 / 470 ) ( 2 ) " الثقات " ص / 466 ( 3 ) " الشذرات " ( 2 / 447 ) ( 3 ) والحديث في " المستدرك " ( 4 / 487 ) ( 5 ) " المعجم الكبير " ( 18 / 230 ) ح / 572 ( 6 ) " فردوس الأخبار " ( 5 / 499 ) ح / 8880 .