معجم الرجال والحديث — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٢٢

المنذر بن مالك

من رجال مسلم والأربعة

المنذر بن مالك بن قطعة العوقي

أبو نضرة العبدي البصري

مات سنة ( 109 ه‍ )

قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ( 1 ) وقال العجلي : بصري ثقة

( 2 ) وقال أحمد وابن معين وأبو زرعة والنسائي : ثقة ، وقال

ابن حجر : ثقة من الثالثة ( 3 ) .

حدث عن علي بن أبي طالب وابن عباس وأبي ذر الغفاري وجابر

وابن الزبير وابن عمر وعمران بن حصين وأنس وجماعة .

وعنه قتادة وعاصم الأحول وحميد الطويل والدورقي وجماعة

ومن حديثه ما رواه أحمد والبيهقي .

وقال أحمد : ثنا بهز وثنا عفان قالا : ثنا همام ، ثنا قتادة ،

عن أبي نضرة العبدي قال : قلت لجابر بن عبد الله : ان ابن

الزبير ينهى عن المتعة وان ابن عباس يأمر بها ؟ قال :

فقال لي على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال عفان : ومع أبي بكر ، فلما ولى عمر بن الخطاب فقال :

وإن القرآن هو القرآن وإن الرسول

صلى الله عليه وسلم هو الرسول ، وإنهما كانتا متعتان

على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما

متعة الحج والأخرى متعة النساء " ( 4 ) .

وقال البيهقي : أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأنا عبد الله بن

محمد بن موسى ، ثنا محمد بن أيوب ، أنبأ موسى بن إسماعيل ، ثنا همام

عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن جابر قال : قلت : إن ابن

الزبير ينهى عن المتعة وان ابن عباس يأمر بها ؟ قال على

يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر ،

فلما ولى عمر بن الخطاب خطب الناس فقال :

" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الرسول ،

وان هذا القرآن هذا القرآن ،

وانهما كانتا متعتان على عهد رسول

الله ، وأنا أنهى عنهما وأعاقب

عليهما أحدهما متعة النساء

ولا أقدر على رجل تزوج امرأة إلى

أجل إلا غيبته بالحجارة ، والأخرى

متعة الحج ، افصلوا حججكم من

عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم عمرتكم " ( 5 ) .

وقد قال الحافظ ابن القيم : وفيما ثبت عن عمر أنه

قال : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنا أنهى عنهما متعة النساء ومتعة الحج ! ( 6 )

وقد جاء في هذا الباب آثار كثيرة صحيحة .

( 1 ) " الطبقات الكبرى " ( 7 / 208 ) . ( 2 ) " تاريخ الثقات " ص / 439 ( 3 ) " تقريب التهذيب " ( 2 / 275 ) و " تهذيب التهذيب " ( 10 / 302 ) . ( 4 ) والخبر في " مسند أحمد " ( 1 / 52 ) . ( 5 ) " السنن الكبرى " ( 7 / 206 ) ( 6 ) " زاد المعاد " ( 2 / 205 ) .