معجم الرجال والحديث — الجزء ١، الصفحة ٠.٢١٦

معروف بن خربوذ

معروف بن خربوذ المكي مولى عثمان

من رجال الصحيحين وأبي داود وابن ماجة

قال العجلي : معروف المكي ثقة ( 1 ) وقال أبو حاتم : يكتب حديثه

وذكره ابن حبان في الثقات وقال الساجي : صدوق واحتج به البخاري

حدث عن أبي الطفيل

وأبي جعفر الباقر وعبد الله بن بريدة ومحمد بن عمرو بن عتبة .

وعنه الفضل بن موسى وعبيد الله بن موسى وزيد الأنماطي ووكيع .

ومن حديثه ما رواه الطبراني وقال : حدثنا محمد بن الفضل السقطي ، ثنا

سعيد بن سليمان ( ح ) وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى

الساجي قالا : ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء ، ثنا زيد بن الحسن الأنماطي ،

ثنا معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد

الغفاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أيها الناس !

إني فرط لكم واردون علي الحوض ، حوض

أعرض ما بين صنعاء وبصري فيه عدد النجوم

قدحان من فضة ، وإني سائلكم حين تردون

علي عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني

فيهما ، السبب الأكبر كتاب الله عز وجل

سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم ،

فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا ،

وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير

إنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض " ( 3 )

وقال أيضا : محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالا : ثنا

نصر بن عبد الرحمن الوشاء ( ح ) وحدثنا أحمد بن القاسم مساور الجوهري

ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قالا : ثنا زيد بن الحسن الأنماطي ، ثنا معروف

ابن خربوذ ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال :

لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات

بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهن ، ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن

من الشوك وعمد إليهن فصلى تحتهن ثم قام فقال :

" يا أيها الناس ! إني قد نبأني اللطيف الخبير انه لم يعمر

نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله ، واني لأظن أني يوشك

أن أدعى فأجيب ، واني مسؤول وانكم مسؤولون ، فماذا

أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد إنك قد بلغت وجهدت ونصحت

فجزاك الله خيرا فقال : " أليس تشهدون أن لا إله إلا الله

وأن محمدا عبده ورسوله ، وان جنته حق وناره حق ، وأن

الموت حق وأن البعث بعد الموت حق ، وان الساعة آتية

لا ريب فيها ، وان الله يبعث من في القبور ، قالوا : بلى نشهد بذلك

قال : " اللهم اشهد ، ثم قال : " أيها الناس ! ان الله مولاي وأنا

مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم . فمن كنت مولاه فهذا

مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، ثم قال :

" أيها الناس ! إني فرطكم وانكم واردون علي الحوض ، حوض

أعرض ما بين بصري وصنعا وفيه عدد النجوم قدحان من

فضة ، واني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين ، فانظروا

كيف تخلفوني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله عز وجل سبب

طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا

وعترتي أهل بيتي ، فإنه قد نبأني اللطيف الخبير :

انهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض " .

( 1 ) " تاريخ الثقات " ص / 434 . ( 2 ) " تهذيب التهذيب " ( 10 / 178 ) برقم / 332 .