معجم الرجال والحديث — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٠٠

محمد بن إسحاق

من رجال مسلم والأربعة

محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار

أبو بكر المدني المطلبي

مات سنة ( 151 ه‍ )

قال العجلي : مدني ثقة ( 1 ) وقال شعبة : هو أمير المؤمنين

في الحديث ، وقال أحمد : حسن الحديث ، وقال ابن المديني :

حديثه عندي صحيح ، وتكلم فيه مالك وبالغ وقال : ابن إسحاق

رجال من الدجاجلة - هذا تعنت زاهد - وقال الحافظ ابن كثير :

وقد تكلم بعضهم في غيره فلم يعتبر لما بينهما من العداوة المعلومة

وقد ذكرنا من أمثلة ذلك : كلام محمد بن إسحاق في الامام مالك

وكذا الكلام مالك فيه ( 2 ) وقال ابن تيمية : واما ابن إسحاق إذا

قال : حدثني فحديثه صحيح عند أهل الحديث انما يخاف عليه

التدليس ( 3 ) وقال النووي : ليس فيه إلا التدليس - وبالجملة

ابن إسحاق ثقة حجة ومن تكلم فيه فلم يصنع شيئا .

حدث عن أبيه ويحيى بن عباد وهشام بن عروة والزهري وجماعة .

وعنه إبراهيم بن سعد وشبعة والسفيانان وشعبة وخلق .

ومن حديثه ما رواه أحمد وأبو يعلى وابن جرير والبيهقي .

وقال أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني

يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه عباد قال :

سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري

ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا ، فمن سفهي وحداثة

سني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت

رأسه على وسادة

وقمت التدم مع النساء وأضرب وجهي " ( 4 )

قال أبو يعلى : حدثنا جعفر بن مهران ، حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا

محمد بن إسحاق ، حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن

أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه وسلم

بين سحري ونحري وفي بيتي ، ولم أظلم فيه أحدا ، فم سفهي

وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ،

ثم وضعت رأسه على وسادة .

" وقمت انتدب مع النساء وأضرب وجهي " ( 5 )

اسناده صحيح

وقال ابن جرير : حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، عن محمد

ابن إسحاق ، عن يحيى بن عباد بن ( عبد الله بن ) الزبير ، عن أبيه

عباد قال : سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري

ونحري وفي دوري ، ولم أظلم فيه أحدا ، فمن سفهي وحداثة

سني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على

وسادة " وقمت التدم مع النساء وأضرب وجهي " ( 6 ) .

اسناده حسن لعنعنة ابن إسحاق . والحديث

يأتي في ترجمة يحيى بن عباد من طريق البيهقي

( 1 ) " تاريخ الثقات " ص / 400 . ( 2 ) " الباعث الحثيث " ص / 243 . ( 3 ) " فتاوى ابن تيمية " ( 3 / 59 . ( 4 ) والحديث في " مسند أحمد " ( 6 / 274 ) . ( 5 ) " مسند أبي يعلى " ( 3 / 323 ) ح / 4568 . ( 6 ) " تاريخ الطبري " ( 2 / 232 ) .