معجم الرجال والحديث — الجزء ١، الصفحة ٠.١٤٩

عطاء بن السائب

من رجال البخاري والأربعة

عطاء بن السائب بن مالك أبو السائب

الكوفي

مات سنة ( 136 ه‍ )

قال العجلي : كوفي تابعي ثقفي . وقال مرة : كان شيخا قدسيا

ثقة ( 1 ) وقال أحمد : هو ثقة رجل صالح . وقال الذهبي

تابعي مشهور حسن الحديث ، ساء حفظه بآخرة ( 2 ) وقال أبو حاتم :

صالح مستقيم الحديث ، وقال ابن معين : لا يحتج بحديثه ( 3 )

حدث عن أبيه وأنس وسعيد بن جبير وأبي يحيى النخعي وطائفة .

وعنه الأعمش وابن جريج والحمادان والسفيان وشريك وجماعة .

ومن حديثه ما رواه أبو يعلى

وقال : حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن

عطاء بن السائب ، عن أبي يحيى ، قال : كنت بين الحسن والحسين

ومروان يتشاتمان فجعل الحسن يكف الحسين فقال مروان :

أهل بيت ملعونون فغضب الحسن عليه السلام فقال : أقلت : أهل

بيت ملعونون ؟ " فوالله ! لقد لعنك الله على لسان

نبيه صلى الله عليه وسلم وأنت في صلب أبيك " ( 4 )

وفي رواية أبي معمر ، حدثنا جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي يحيى

النخعي فقال الحسن : " والله ، ثم والله ! لقد لعنك

الله وأنت في صلب الحكم على لسان نبيه " قال

فسكت مروان .

عطاء بن أبي ميمونة

من رجال الصحاح الستة سوى الترمذي

عطاء بن أبي ميمونة واسمه : منيع البصري

أبو معاذ

مات سنة ( 131 ه‍ )

قال العجلي : ثقة ( 1 ) وقال ابن معين وأبو زرعة ويعقوب

ابن سفيان والنسائي : ثقة ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ( 2 )

حدث عن أنس وعمران بن حصين وجابر بن سمرة وغيرهم .

وعنه ابناه إبراهيم وروح وخالد الحذاء وشعبة

وحماد بن سلمة وعبد الله بن بكر وابن القاسم وغيرهم .

ومن حديثه ما رواه الطبراني

وقال : حدثنا عبدان بن أحمد ، ثنا زيد بن الحريش ، ثنا روح

ابن عطاء بن أبي ميمونة ، عن عطاء ، بن أبي ميمونة ، عن جابر بن

سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب على المنبر ويقول :

" اثنا عشر قيما من قريش

لا يضرهم عداوة من عاداهم " .

قال : فالتفت خلفي فإذا انا بعمر بن الخطاب وأبي في ناس

فاثبتوا لي الحديث كما سمعت . ( 3 ) .

والحديث صحيح متفق عليه وفي الباب عن ابن مسعود .

( 1 ) تاريخ الثقات " ص / 332 . ( 2 ) " المغني " ( 2 / 434 . ( 3 ) " التهذيب " ( 7 / 203 ) . ( 4 ) والخبر في " المسند " ( 6 / 172 ) ح / 6731033 .

( 1 ) " تاريخ الثقات " ص / 333 . ( 2 ) " تهذيب التهذيب " ( 7 / 215 ) ( 3 ) والحديث في " المعجم الكبير " ( 2 / 256 ) ح / 2073 .