المقنعة — الصفحة ٩٧

الباب 7 : الأذان والإقامة

ومن أخطأ القبلة ، أو سها عنها ، ثم عرف ذلك والوقت باق أعاد الصلاة ،

وإن عرفه بعد خروج الوقت لم يكن عليه إعادة ( 1 ) فيما مضى ، اللهم إلا أن يكون

قد صلى مستدبر القبلة فيجب عليه حينئذ إعادة الصلاة ( 2 ) ، كان ( 3 ) الوقت

باقيا ، أو متقضيا ( 4 ) ، وعلى كل حال .

الباب 7 : الأذان والإقامة

[ 7 ]

باب الأذان والإقامة

وإذا دخل وقت الصلاة وجب الطهور ، ومعرفة القبلة ، والصلاة .

وينبغي للإنسان أن يؤذن لكل فريضة ، ويقيم .

وإذا كانت صلاة جماعة كان الأذان والإقامة لها واجبين ، ولا يجوز تركهما

في تلك الحال .

ولا بأس أن يقتصر الإنسان إذا صلى وحده بغير إمام على الإقامة ، ويترك

الأذان في ثلاث صلوات ، وهي الظهر والعصر والعشاء الآخرة .

ولا يترك الأذان والإقامة في المغرب والفجر ، لأنهما صلاتان لا تقصران في

السفر ، وهما على حالهما في الحضر ، كما شرحناه ( 5 ) ( 6 ) .

وفي الأذان والإقامة فضل كثير ( 7 ) ، وأجر عظيم ، روي عن الصادقين ( 8 )

عليهم السلام : أنهم قالوا : " من أذن ، وأقام صلى خلفه صفان من الملائكة ،

( 1 ) في ج : " الإعادة " . ( 2 ) في ب : " هذه الصلاة " . ( 3 ) في ج ، د ، ز : " إن كان " وفي و : " سواء كان " . ( 4 ) في ألف ، ب ، ز : " منقضيا " وفي ج وفي نسخة من و : " متضيقا " . ( 5 ) في ألف ، ج ، ه‍ : " كما شرحناه أولا " . ( 6 ) الباب ( 3 ) ، ص 91 ( 7 ) في د ، ه‍ : " كبير " . ( 8 ) في ب : " عن الصادقين من آل محمد عليهم السلام " .