المقنعة — الصفحة ٩٢

الباب 5 : أوقات الصلوات ، وعلامة كل وقت منها

[ 5 ]

باب أوقات الصلوات ، وعلامة كل وقت منها

ووقت الظهر من بعد زوال الشمس إلى أن يرجع الفئ سبعي

الشخص ( 1 ) .

وعلامة الزوال رجوع الفئ بعد انتهائه إلى النقصان ، وطريق ( 2 ) معرفة

ذلك بالأصطرلاب ، وميزان الشمس وهو معروف عند كثير من الناس ،

وبالعمود المنصوب في الدائرة الهندية أيضا .

فمن لم يعرف حقيقة العمل بذلك ، أو لم يجد آلته فلينصب عودا ( 3 ) من

خشب ، أو غيره في أرض مستوية التسطيح ، ويكون أصل العود ( 4 ) غليظا ،

ورأسه دقيقا ( 5 ) شبه المدري ( 6 ) الذي ينسج به التكك ، أو المسلة التي يخاط

بها الأحمال ، فإن ظل هذا العود يكون في أول النهار أطول منه بلا ارتياب في

ذلك وكلما ارتفعت الشمس نقص من طوله حتى يقف القرص في وسط

السماء فيقف الفئ حينئذ ، فإذا زال عن الوسط إلى جهة المغرب رجع إلى

الزيادة ، فيعتبر المتعرف ( 7 ) لوقت الزوال ذلك بخطط وعلامات يجعلها على

رأس ظل للعود عند وضعه في صدر النهار ، فكلما نقص الظل أعلم ( 8 ) عليه ،

فإذا رجع ( 9 ) إلى الزيادة على موضع العلامة عرف برجوعه أنها قد زالت ،

وبذلك أيضا تعرف القبلة ، فإن عين الشمس تقف فيها نصف النهار ، وتصير عن

يسارها ويمين المتوجه إليها بعد وقوفها وزوالها عن القطب ( 10 ) ، فإذا صارت مما

( 1 ) في ه‍ : " الشاخص " . ( 2 ) في د ، ه‍ : " وطريقة " . ( 3 ) في ز : " عمودا " . ( 4 ) في ز : " العمود ، . ( 5 ) في د ، ز : " رقيقا " . ( 6 ) في د : " المداري " . ( 7 ) في ألف : " فيعير المتصرف " ، في ج : " فيعرف المعترف " في د : " فيعتبر المفترق " . ( 8 ) في ألف ، ج ، ز : " علم " . ( 9 ) في ألف : " درج " ، في ج : " أدرج " . ( 10 ) في ز : " عند القطب " .