المقنعة — الصفحة ٨٤

الباب 13 : تلقين المحتضرين ، وتوجيههم عند الوفاة ، و . . .

وليس على الإنسان غسل من مس السقط الذي لا غسل عليه ، ويغتسل

من مس من يجب ( 1 ) غسله إذا كان مسه له قبل تطهيره بالماء على

ما قدمناه ( 2 ) .

والمحرم إذا مات غسل ، وكفن ، وغطى وجهه بالكفن غير أنه لا يقرب

الكافور ولا غيره من الطيب ، وليس عليه تحنيطه .

والمقتول في سبيل الله بين يدي إمام المسلمين إذا مات من وقته لم يكن

عليه غسل ، ودفن بثيابه التي قتل فيها ، وينزع عنه من جملتها السراويل إلا أن

يكون أصابه دم فلا ينزع عنه ، ويدفن معه ، وكذلك ينزع عنه الفرو والقلنسوة ،

فإن أصابهما دم دفنا معه ، وينزع عنه الخف على كل حال .

وإن لم يمت في الحال ، وبقي ثم مات بعد ذلك غسل ، وكفن ، وحنط .

وكل قتيل سوى من ذكرناه ( 3 ) ، ظالما كان أو مظلوما ، فإنه يغسل ،

ويحنط ، ويكفن ، ثم يدفن إن شاء الله .

والمجدور ، والمحترق ، وأمثالهما ممن يحدث ( 4 ) الآفات التحليل لجلودهم

وأعضائهم ولحومهم إذا كان المس لهم باليد في تغسيلهم يزيل شيئا من

لحمهم ( 5 ) أو شعرهم لم يمسوا باليد ، وصب عليهم الماء صبا ، فإن خيف أن يلقي

الماء عنهم ( 6 ) شيئا من جلودهم أو شعرهم ( 7 ) لم يقربوا الماء ، ويمموا بالتراب ،

كما يؤمم الحي العاجز بالزمانة عند حاجته إلى التيمم من جنابته ، فيمسح

وجهه من قصاص شعر رأسه إلى طرف أنفه ، ويمسح ظاهر كفيه حسب

ما رسمناه ( 8 ) .

( 1 ) في ألف ، ج ، ه‍ : " من يجب عليه غسله " . ( 2 ) في الباب 5 " باب الأغسال المفترضات . . . " ص 50 ( 3 ) في ألف ، ب ، ج : " ما ذكرناه " . ( 4 ) في ز : " تحدث " . ( 5 ) في ألف " لحومهم " . ( 6 ) في ألف ، ج : " عليهم " . ( 7 ) في ألف ، ج ، ز : شعورهم " . ( 8 ) في الباب 8 " باب صفة التميم " ص 62 .