المقنعة — الصفحة ٨٢٥

2 : مختصر كتاب الوقف

الأرض المحدودة الموقوفة المذكورة في هذا الكتاب في مستقبل الأوقات في كل

سنة ، فيخرج منه النفقة عليها في عمارتها ، ومصالحها ، وفي كل ما فيه المستزاد

فيها ، وفي غلاتها ، والصلاح ( 1 ) لأهلها ، وما ينصرف في أرزاق قوامها ،

ووكلائها ، وأجور أكرتها ، والعملة فيها ، ومؤنة المختلف إليها في تعاهدها ومصالحها

نفقة بالمعروف ، والإصلاح في ذلك كله على ( 2 ) ما يراه من ذلك في كل إبان ،

فما فضل من جميعه بعد هذه النفقات - المسميات في هذا الكتاب - فهو لولده ، أو

لإخوته ، أو لفلان وفلان على حسب ما يريد من الصدقة إلى من يحبوه بذلك ،

ويختاره له ، ويذكر المساواة بينهم إن شاء ، أو المفاضلة على ما يختار من ذلك ،

فإن انقرضوا جميعا ، ولم يبق منهم أحد ، كان ما جعل لهم من هذه الصدقة راجعا

إلى فقراء آل محمد عليهم السلام وأيتامهم ومساكينهم وأبناء سبيلهم ، وإن شاء

جعلها في الفقراء على العموم ، أو الخصوص أو فيمن شاء من أقاربه وذوي

أرحامه ، والأفضل أن يجعل منها قسطا لفقراء آل محمد عليهم السلام وأيتامهم

ومساكينهم وأبناء سبيلهم ، وقسطا في مصالح مشاهد آل محمد عليهم السلام ،

وقسطا للفقراء المؤمنين ومساكينهم وأبناء السبيل ( 3 ) ، يقوم بذلك المتولي لهذه

الصدقة ما لم يتعد الحق إلى غيره ، فإن ضعف عن ولايتها ، أو رقت أمانته فيها ،

فتعدى شيئا من شروطها ، وليها من أهل الوقت فلان بن فلان ، وكانت يده

فيها ما قوي عليها وأدى الأمانة ، فإن ضعف عنها أو تغيرت أمانته فلا ولاية له

فيها ، وتنتقل الولاية عنه إلى غيره من أهل القوة والأمانة ، ثم كل قرن صارت

هذه الصدقة إليه وليها من ذلك القرن أفضلهم قوة وأمانة ( 4 ) ، فإن تغيرت حال

أحد ممن وليها بضعف أو قلة أمانة نقلت ولايتها عنه إلى أفضل من عليه هذه

( 1 ) في ج : " الصلات " . ( 2 ) ليس " على " في ( ألف ، ج ) . ( 3 ) في ألف ، ب : " أبناء سبيلهم " . ( 4 ) ليس " وأمانة " في ( د ، و ، ز ) .