المقنعة — الصفحة ٧٢٦

الباب 2 : البينات

ولا تقبل شهادة الفاسق ، ولا ذي الضغن والحسد ، والعدو في الدنيا

والخصم فيها ، ولا تقبل شهادة المتهم ، ولا الظنين .

وتقبل شهادة أهل الحق على أهل البدع . ولا تقبل شهادة بدعي على محق .

وإقرار العقلاء على أنفسهم بما يوجب حكما في الشريعة عليهم مقبول ، وإن

كانوا على ظاهر كفر أو إسلام ، وهدى أو ضلال ، وطاعة أو عصيان . ولا تقبل

شهادتهم على غيرهم وإن كانوا من الاعتقاد على مثل ما هم عليه ، أو على

خلاف ذلك ، إلا أن يكونوا على ظاهر الإيمان والعدالة حسب ما ذكرناه .

وليس حكم الإقرار على النفس حكم الشهادة لها ولغيرها وعليها فيما يقتضيه

دين الإسلام .

وتقبل شهادة الوالد لولده وعليه .

وتقبل شهادة الولد لوالده ، ولا تقبل شهادته عليه .

وتقبل شهادة الرجل لامرأته إذا كان عدلا ، وشهد معه آخر من العدول ،

أو حلفت المرأة مع الشهادة لها في الديون والأموال . وتقبل شهادة العبيد

لساداتهم إذا كانوا عدولا ، وتقبل على غيرهم ولهم ، ولا تقبل على ساداتهم وإن

كانوا عدولا .

ولا تقبل شهادة شراب الخمور ولا شئ من الأشربة المسكرة ، سواء شربوها

على الاستحلال بالتأويل ، أو التحريم .

ولا تقبل شهادة مقامر ولا لاعب نرد وشطرنج وغيره من أنواع القمار .

وتقبل شهادة الأعمى إذا أثبت ولم يرتب بما شهد به .

وإذا شهد الكافر ( 1 ) على شئ في حال كفره ، ثم أسلم ، وتورع ، قبلت

شهادته التي شهدها ( 2 ) في الكفر .

( 1 ) في ه‍ : " الكافر على الكافر على شئ " . ( 2 ) في ألف : " شهده " وفي ج : " شهد بها " .