المقنعة — الصفحة ٥٧٧

كتاب الصيد والذبائح والأطعمة الباب 1 : الصيد والذكاة

كانت ذات فلوس أكلت . وإن لم يكن ( 1 ) لها فلوس لم توكل .

وإذا وجد الإنسان سمكة على ساحل بحر أو شاطئ نهر ، ولم يدر أذكية هي

أم ميتة ، فليلقها في الماء ، فإن طفت على ظهرها فهي ميتة . وإن طفت على

وجهها فهي ذكية .

ولا يؤكل ما صاده المجوس وأصناف الكفار .

ويكره صيد الوحش والطائر ( 2 ) في الليل .

ولا يجوز أخذ الفراخ من أوكارها .

ومن وجد في شجرة بيضا ، ولم يدر أهو بيض ما يحل أكله من الطير أم بيض

ما يحرم ، اعتبره ، فإن كان مختلف الطرفين أكله . وإن كان متفق الطرفين

اجتنبه .

ويحرم من الطير ما يصف . ويحل منه ما يدف . فإن كان مما يصف ويدف

اعتبر ، فإن كان دفيفه أكثر من صفيفه أكل . وإن كان صفيفه أكثر من دفيفه

اجتنب .

والسنة في الصيد بالكلاب المعلمة دون ما سواها من الجوارح .

وإذا أرسل الإنسان كلبه المعلم على صيد فليسم . فإن ظفر به الكلب

فليذكه ، ثم ليأكله . فإن لم يدرك ذكاته حتى قتله الكلب فليأكل منه إذا

كان قد سمى عند إرساله . فإن لم يكن سمى فلا يأكله .

ولا بأس بأكل ما أكل منه الكلب إذا كان ذلك شاذا منه . فإن كان

الكلب معتادا لأكل الصيد لم يؤكل من صيده إلا ما أدرك بالذكاة .

ولا يؤكل من صيد البازي والصقر والفهد إلا ما أدرك ذكاته . ويجتنب

أكل ما قتله وإن كان الإنسان قد سمى عند إرساله .

( 1 ) في ه‍ ، ز : " لم تكن " . ( 2 ) في د ، ز : " الطيور " .