المقنعة — الصفحة ٥٦٥

كتاب النذور والعهود باب النذور والعهود

بثمانين ( 1 ) درهما فما زاد .

قال الله عز وجل " لقد ( 2 ) نصركم الله في مواطن كثيرة " ( 3 ) .

وكانت ثمانين موطنا .

ومن عاهد الله عز وجل أن لا يأتي محظورا ، ثم أتاه ، كان عليه مثل الذي

ذكرناه من الكفارة ( 4 ) على من لم يف بنذره من الناس ، وهو عتق رقبه ، أو

صيام شهرين متتابعين ، أو إطعام ستين مسكينا .

فإن عاهده ( 5 ) أن لا يطيعه في شئ ، أو يعصيه ، لم يجز له ذلك ، وكان

عليه أن يجتنب معصية الله تعالى ، ويصير إلى طاعته ، ولا كفارة عليه .

فإن عاهد الله أن لا يفعل مباحا كان بالخيار فيه ، ولا كفارة عليه .

فإن كان ما عاهد الله ( 6 ) عليه أفضل من تركه ، ثم لم يف بالعهد ، كان

عليه من الكفارة ما ذكرناه .

ومن نذر لله تعالى شيئا لا يستطيعه ، أو عاهد الله على فعله ، فلا كفارة عليه

في تركه ، لعجزه عنه .

ومن نذر أن يحج ماشيا ، أو يزور كذلك ، فعجز عن المشي ، فليركب ،

ولا كفارة عليه . فإن ركب من غير عجز كان عليه إعادة الحج والزيارة ،

ويمشي ( 7 ) ما ركب منه ، ويركب ما مشى إن شاء الله .

وإذا أراد أن يعبر ناذر المشي في زورق نهرا أو بحرا فليقم فيه قائما ، ولا يجلس ،

حتى يخرج إلى الأرض .

والذي ينذر لله تعالى أن يصوم يوما بعينه ، فيفطره لغير عذر ، فعليه

( 1 ) في د : " ثمانين " . ( 2 ) في ز : " ولقد . . . " . ( 3 ) التوبة - 25 . ( 4 ) في ه‍ : " من الكفارات " . ( 5 ) في ب : " عاهد الله " . ( 6 ) في ب ، ز : " تعالى " . ( 7 ) في ب : " أو الزيارة بمشي ما ركب منه " .