المقنعة — الصفحة ٥٦٤

كتاب النذور والعهود باب النذور والعهود

علي " ( 1 ) كان بالخيار .

وإذا قال : " إن كان كذا فلله على كذا " فقد نذر نذرا وجب ( 2 ) عليه

الوفاء به إذا كان ما نذره طاعة لله عز وجل ، أو في طاعة ، أو مباح . وإن كان

معصية لله ( 3 ) ، أو في ضلال ، فلا يجوز له فعله ، كما قدمناه .

ومن نذر لله تعالى عليه شيئا ، ولم يسمه ، ولا عينه باعتقاده ، كان بالخيار : إن

شاء صام يوما ، وإن شاء تصدق بشئ ( 4 ) ، قل ، أم كثر ، وإن شاء صلى

ركعتين ، أو فعل قربة من القربات .

ومن نذر أن يصوم حينا من الدهر ، ولم يسم شيئا معينا ، كان عليه أن

يصوم ستة أشهر .

قال الله تعالى : " تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها " ( 5 ) .

وذلك في كل ستة أشهر .

ومن نذر أن يصوم زمانا ، ولم يسم شيئا ، فليصم خمسة أشهر كما روي عن

أمير المؤمنين عليه السلام ( 6 ) .

ومن نذر أن يعتق كل عبد له ، قديم في ملكه ، ولم يعين شيئا ، أعتق كل

عبد قد مضى عليه ستة أشهر في ملكه .

قال الله جل اسمه : " والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون

القديم " ( 7 ) .

وهو ما مضى عليه ستة أشهر .

ومن نذر أن يتصدق ( 8 ) من ماله بمال كثير ، ولم يسم شيئا تصدق

( 1 ) ليس " على " في ( د ، ز ) . ( 2 ) في ب : " يجب " . ( 3 ) في ج : " تعالى " . ( 4 ) ليس " بشئ " في ( ب ) . ( 5 ) إبراهيم - 25 . ( 6 ) الوسائل ، ج 7 ، الباب 14 من أبواب بقية الصوم الواجب ، ص 284 - 285 . ( 7 ) يس - 39 . ( 8 ) في ب ، د ، و : " أن يصدق " وفي ز : " أن تصدق " .