المقنعة — الصفحة ٥٥٥

كتاب الأيمان باب الأيمان والأقسام

ليس بيمين ، ولا توجب ( 1 ) حنثا ولا كفارة .

وإن قال الإنسان ( 2 ) لامرأته : " أنت علي كظهر أمي إن فعلت

كذا " ( 3 ) ، ثم فعله ، لم تحرم عليه امرأته بذلك .

وكذلك قولهم : " ما أنقلب إليه حرام إن فعلت ( 4 ) كذا " باطل ، ليس

بيمين .

ولا يجب ( 5 ) عليه الكفارة في الحنث حتى يكون اليمين بالله عز وجل ،

ويكون الحالف قاصدا لليمين ، معقدا لها ( 6 ) .

قال الله عز وجل : " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما

عقدتم الأيمان " ( 7 ) .

واللغو أن يحلف الإنسان بالله عز وجل من غير نية في اليمين ، ويحلف على

غضب لا يملك نفسه ، أو يكون مكرها على اليمين ومجبرا عليها ، فحكم ذلك

حكم اللغو الذي عفا الله عز وجل عن المؤاخذة به ، ولم يوجب فيه كفارة .

ومن حلف بالله أن لا يفعل شيئا من الخير فليفعله ، ولا كفارة عليه .

وإن حلف على ترك شئ فكان فعله أفضل في الدين وأعون للإنسان

على البر والعبادة من تركه فليفعله ، ولا كفارة عليه .

وكذلك إن حلف أن يفعل شيئا وكان تركه أفضل من فعله فليتركه ،

ولا كفارة عليه .

ولا يمين في قطيعة رحم ، وصلتها أولى ، ولا كفارة على صاحبها .

( 1 ) في و ، ز : " لا يوجب " . ( 2 ) ليس " الإنسان " في ( ب ) وفي ج ، ه‍ ، و : " إنسان " . ( 3 ) في د ، ز : " كذا وكذا " . ( 4 ) في ألف : " إن فعله " . ( 5 ) في ألف ، ج : " لا تجب " وليس " عليه " في ( ب ) . ( 6 ) ليس " لها " في ( ز ) . ( 7 ) المائدة - 89 .