المقنعة — الصفحة ٥٤١

الباب 25 : اللعان

المفتري ثمانين جلدة ، ورد امرأته عليه . وإن أقام على ما ادعاه قال له : قل " إن

لعنة الله علي إن كنت من الكاذبين " . فإذا قالها قال للمرأة : ما تقولين فيما

رماك به هذا الرجل ؟ فإن اعترفت به رجمها حتى تموت ، وإن أنكرته ( 1 ) قال

لها : " اشهدي بالله : إنه لمن الكاذبين فيما قذفك ( 2 ) به من الفجور " . فإذا

شهدت مرة ، فقالت : " أشهد بالله : إنه لمن الكاذبين فيما رماني به " طالبها

بشهادة ثانية ، فإن شهدت طالبها بها ( 3 ) ثالثة ، فإذا شهدت طالبها رابعة ( 4 ) ،

فإن شهدت وعظها كما وعظ الرجل ، وقال لها : " اتقي الله ، فإن غضب الله

شديد ، وإن كنت قد اقترفت ما رماك به فتوبي إلى الله تعالى ، فعقاب الدنيا

أهون من عقاب الآخرة " ( 5 ) فإن اعترفت بالفجور رجمها ، وإن أقامت على

تكذيب الزوج قال لها : " قولي : إن غضب الله علي إن كان من الصادقين " .

فإذا قالت ذلك فرق الحاكم بينهما ، ولم تحل له أبدا ، وقضت منه العدة منذ تمام

لعانها له .

وإن نكلت عن اللعان وجب عليها الحد . ومتى نكل الرجل عن اللعان

وجب عليه الحد ، كما يجب عليها بالنكول .

وإن أنكر رجل ( 6 ) ولد زوجة له في حباله ، أو بعد فراقها بمدة الحمل إن لم

تكن ( 7 ) نكحت زوجا غيره ، أو أنكر ولدها لأقل من ستة أشهر من فراقه لها

وإن كانت قد نكحت زوجا غيره ولم يدعه الثاني ، لاعنها ، كما يلاعنها بدعوى

مشاهدته فجورها .

( 1 ) في ألف ، ج : " أنكرت " . ( 2 ) في و : " رماك " وفي ز : " قذفت " . ( 3 ) في ألف : " فإن شهدت طالبها ثالثة " وفي د ، ز : ظ " فإن شهدت بها طالبها ثالثة " . ( 4 ) في ألف ، ج : " طالبها بالرابعة " وفي ه‍ ، و : " طالبها بها رابعة " . ( 5 ) في ألف ، ج : " من عذاب الآخرة " . ( 6 ) في ج ، و : " الرجل " . ( 7 ) في ألف ، ج ، : " وإن لم تكن . . . " وهي كما ترى