المقنعة — الصفحة ٣٥٩

الباب 30 : قضاء من شهر رمضان ، وحكم من أفطر فيه على التعمد والنسيان ، و . . .

شئ لم يكن عليه قضاء . وإن تعمد الكون في ذلك المكان ، وله غناء عن

الكون فيه ، فدخل حلقه شئ من ذلك ، وجب عليه القضاء .

ومن قبل امرأته فأمذى لم يكن عليه حرج . وكذلك إن باشرها . فإن أمني

وجب عليه الكفارة - كما تجب على المجامع - ووجب عليه القضاء . فإن نظر إلى

ما يحل له النظر إليه من أزواجه ، أو ما ملكت يمينه ، و ( 1 ) من يريد أن يملك

نكاحه ، وكانت نيته السلامة ، فأمنى ، لم يجب عليه القضاء . فإن نظر إلى

غيرهن ممن يحرم عليه النظر إليهن فأمنى وجب عليه القضاء .

وإن تشهى ( 2 ) أو أصغى إلى حديث فأمنى وجب عليه القضاء أيضا .

الباب 30 : قضاء من شهر رمضان ، وحكم من أفطر فيه على التعمد والنسيان ، و . . .

[ 30 ]

باب قضاء شهر رمضان ،

وحكم من أفطر فيه على التعمد والنسيان

ومن وجب عليه صيام شهرين متتابعين فأفطر فيهما

أو ( 3 ) كان عليه نذر من صيام

ومن فاته شئ من شهر رمضان فإن شاء قضى متتابعا ، وإن شاء قضى

متفرقا . على أي الوجهين قضى فقد أجزأه .

وقد روى عن الصادق عليه السلام : أنه قال : إذا كان عليه يومان فصل

بينهما بيوم ، و ( 4 ) كذلك إذا كان عليه خمسة أيام وما زاد . فإن كان عليه عشرة

أيام أو أكثر من ذلك تابع بين الثمانية الأيام إن شاء ، ثم فرق الباقي ( 5 ) .

( 1 ) في ز : " أو من " . ( 2 ) في ه‍ : " استمنى " . ( 3 ) في ه‍ : " فأفطر فيهما متعمدا أو . . . " . ( 4 ) ليس " و " في ( د ) . ( 5 ) راجع الوسائل ، الباب 26 من أبواب أحكام شهر رمضان ، ص 249 ، ولم أجده بعينه لا فيها ولا في المستدرك .