المقنعة — الصفحة ٢١٢

الباب 23 : أحكام فوائت الصلاة

ولا يؤم المسافر الحاضر ، ولا الحاضر المسافر .

ولا يؤم المتيمم المتوضين ، ويؤم المتوضون ( 1 ) المتيممين .

ويقضي الصلاة ، والأذان ( 2 ) ، والإقامة إذا فات الإنسان ذلك ، وإن

قضاها بغير أذان ولا إقامة لم يخل ذلك بالمفروض ، وإن كان تاركا فضلا .

وتقضى ( 3 ) فوائت النوافل في كل وقت ما لم يكن وقت فريضة ، أو عند

طلوع الشمس ، أو عند غروبها ، ويكره قضاء النوافل عند اصفرار الشمس حتى

تغيب .

وليس ( 4 ) على المسافر قضاء ما قصر فيه من فريضة ، ولا نافلة إلا المفروض

من الصيام ، فإنه لا بد من قضائه .

ومن حضر بعض المشاهد عند طلوع الشمس ، وغروبها ( 5 ) فليزر ، ويؤخر

صلاة الزيارة حتى تذهب حمرة الشمس عند طلوعها ، وصفرتها عند غروبها .

ولا بأس أن يؤخر الإنسان صلاة ( 6 ) زيارة قبور الأئمة عليهم السلام

ويقضيها بعد خروجه من مشاهدهم عند الأسباب الداعية إلى ذلك .

والمقصر في الحضر ( 7 ) ناسيا يجب عليه الإعادة على التمام .

والمتمم ( 8 ) في السفر ناسيا يعيد إن كان الوقت باقيا ، وإن خرج الوقت

فلا إعادة عليه .

ومن تعمد التمام في السفر بعد الحجة عليه في التقصير لم يجزه ذلك ،

ووجب عليه الإعادة .

( 1 ) في ألف ، ز : " المتوضي " . ( 2 ) في ز : " بالأذان " . ( 3 ) في ب ، د ، و : " يقضى " . ( 4 ) في ب : " وليس يجب على المسافر " . ( 5 ) في ز : " أو عند غروبها " . ( 6 ) ليس " صلاة " في ( ألف ، ج ، د ، ه‍ ، و ) . ( 7 ) في نسخة من ألف : " الحضور " . ( 8 ) في ألف : " المتم " .