المقنعة — الصفحة ١٤٣

الباب 10 : تفصيل أحكام ما تقدم ذكره في الصلاة من المفرض فيها و . . .

تسبيح الركوع أن يقولا ( 1 ) " سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله " ( 2 ) ، فإن

قالاها مرة واحدة أجزأهما ذلك مع الضرورات ( 3 ) ، وكذلك يجزيهما في تسبيح

السجود .

وأدنى ما يجزي في التشهد أن يقول المصلي : " أشهد أن لا إله إلا الله ( 4 ) ،

وأشهد أن محمدا صلى الله عليه وآله عبده ورسوله " ( 5 ) .

ومن صلى سبع عشرة ركعة في اليوم والليلة ، وهي الخمس الصلوات ، ولم

يصل شيئا سواها أجزأه ذلك في ( 6 ) مفترض الصلوات ( 7 ) ، وإنما جعلت

النوافل لجبران الفرائض مما يلحقها من النقصان بالسهو فيها ، والإهمال

لحدودها .

وإذا صلى العبد في اليوم والليلة إحدى وخمسين ركعة سلمت له منها

المفروضات ( 8 ) ، وكان له بالنافلة أجر كبير ، وكتب له بها حسنات .

ومن أدركه الصبح ، وقد صلى من صلاة الليل أربع ركعات تممها ،

وخفف فيها القراءة والدعاء ، ثم صلى بعدها صلاة الغداة ، وإن طلع عليه

الفجر ، وقد صلى منها أقل من أربع ركعات قطع على ( 9 ) الشفع مما انتهى إليه

من ذلك ، وصلى الغداة ، ثم رجع فتمم صلاة الليل على ترتيبها والنظام .

ومن نسي فريضة أو فاتته لسبب من الأسباب فليقضها أي وقت ذكرها

ما لم يكن آخر وقت صلاة ثانية ، فتفوته الثانية بالقضاء .

ولا بأس أن يقضي الإنسان نوافله بعد صلاة الغداة إلى أن تطلع الشمس ،

( 1 ) ليس " أن يقولا " في ( ج ) . ( 2 ) في ج ، د ، ز : " سبحان الله سبحان الله " . ( 3 ) في ألف ، ز : " الضرورة " . ( 4 ) في ب ، ز زيادة : " وحده لا شريك له " . ( 5 ) راجع الوسائل ، ج 4 الباب 4 من أبواب التشهد ، ص 991 . ( 6 ) في ز : " من " . ( 7 ) في ب ، د ، و : " الصلاة " . ( 8 ) في ب : " المفترضات " . ( 9 ) في ألف : " عن " وفي ج " من " .