المحبر — الصفحة ٣١٩

أو أبد العرب

أو أبد العرب

من ميلادك 1 .

فهذه رؤوس طواغيتهم التي كانوا يصدرون إليها من

حجهم . لا يأتون بيوتهم حتى يمروا بها ، فيعظموها ويتقربوا إليها

وينسكوا لها .

وكانت العرب تقف بعرفات . ويدفعون منها والشمس

حية ، فيأتون مزدلفة . وكانت قريش لا تخرج من مزدلفة ولا تقف

بعرفات . يقولون لا نعظم من الحل ما نعظم من الحرم . فبنى قصي

المشعر فكان يسرج عليه ليهتدي به أهل عرفات إذا اتوا مزدلفة .

فأبقاه الله مشعرا 2 وامر بالوقوف عنده . وقال العامري في وقوفهم

في الجاهلية :

فاقسم بالذي حجت قريش * وموقف ذي الحجيج إلى الال 3

وكانوا يهدون الهدايا . ويرمون الجمار . ويعظمون الأشهر

الحرم ، ويحرمونها إلا طيئا وخثعم فإنهم كانوا يحلونها .

وكانوا يغتسلون من الجنابة . ويغسلون موتاهم . وقال

( 1 ) راجع كتاب الأصنام للكلبي ( ص 37 ) : " ذا الكفين " بتخفيف الفاء لضرورة الشعر . " عبادكا " بدل " تلادك " وأيضا " ميلادكا " بدل " ميلادك " ثم تلاه : " انى حشوت النار في فؤادكا " ( 2 ) راجع سورة ( 2 ) آية ( 198 ) . ( 3 ) " الال " هو اسم جبل بعرفات .