المنمق — الصفحة ٩٠

منافرة عبد المطلب وحرب بن أمية

منافرة عبد المطلب وحرب بن أمية

- فقتلونا ركعا وسجدا * فانصر رسول الله نصرا أيدا ( 1 ) -

- وادع عباد الله يأتوا مددا * فيهم رسول الله قد تجردا -

- أبيض مثل البدر يسمو ( 2 ) صعدا ( 3 ) * في فيلق كالبحر يأتي ( 4 ) مزبدا -

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نصرت يا عمرو بن سالم . ومما

يصدق حلف بني هاشم وخزاعة قول شيبان بن جابر السلمي وأقبل إلى ( 5 )

المقوم بن عبد المطلب يحالفه ( 6 ) فقال ( 7 ) : ( الطويل )

- أحالفكم حلفا شديدا عقوده * كحلف بني عمرو أباك بن هاشم -

- على النصر ما دامت بنجد وثيمة ( 8 ) * وما سجعت قمرية بالكراتم ( 9 ) -

- هم منعوا الشيخ المنافي بعدما * رأى حمة الإزميل فوق البراجم ( 10 ) -

منافرة ( 11 ) عبد المطلب وحرب بن أمية

قال أبو المنذر ( 12 ) : كان رجل من اليهود من أهل نجران يقال له أذينة ( 13 )

63 / في جوار عبد المطلب / بن هاشم ، وكان يتسوق في أسواق تهامة بماله ،

( 1 ) في سيرة ابن هشام ص 806 : اعتدا ، وهو خطأ ، والبيت في حسن الصحابة 1 / 316 : - قد قتلونا بالصعيد هجدا * نتلو القرآن ركعا وسجدا . - ( 2 ) في حسن الصحابة 1 / 316 : ينمو . ( 3 ) في الأصل : سعدا . ( 4 ) في حسن الصحابة 1 / 316 : يجري ، وكذا في سيرة ابن هشام ص 806 . ( 5 ) في الأصل : أبي - بالباء الموحدة . ( 6 ) في الأصل : لحالفه . ( 7 ) في الأصل : وقال . ( 8 ) في الأصل : وثمة . ( 9 ) في الأصل : الكرائم ، وعلى هامش ديوان حسان بن ثابت طبعة هرشفلد ص 57 : الكراتم بالتاء ، وكذا على هامش المنمق ص 67 ، والكراتم : ماء أو منزل لخزاعة . ( 10 ) انظر حواشي ص 67 لشرح ألفاظ هذا البيت . ( 11 ) المنافرة : المفاخرة في الحسب والنسب والشرف . ( 12 ) يعني هشام بن محمد بن السائب الكلبي . ( 13 ) في أنساب الأشراف 1 / 73 : أدينة بالدال المهملة ، وأذينة كجهينة .