المنمق — الصفحة ٦٥

حديث الغزال غزال الكعبة

- لعل بني نوفل ( 1 ) أصبحوا * تحرقهم إرة ( 2 ) المصطلي -

- كان فتى لم يجب قبلنا * وأنهاك ( 3 ) نوفل أن توكلي -

- أمطعم ( 4 ) مجدكم أول * فأنتم على الأثر الأول -

- أتطعم ( 5 ) تيما وأشياعها ( 6 ) * هبلت وزدت على المهبل -

- ضبائر ( 7 ) من لحمنا ( 8 ) بغضة * وتقعد حسل ( 10 ) ولم توكل -

حسل بن عامر ( 9 ) بن لؤي ، فلما سمعوا بهذا الشعر غضبوا فألبسوه

حلة وأخرجوه مهلا بعمرة ، فلقي أبا مسافع فقال : يا أبا مسافع ! أين قولك :

( البسيط )

- إني وإن أجنبيا كنت عن وطني * فإن حلفي إلى عمران أو عمر -

ما أرى عمران وعمر صنعا بك شيئا ( 10 ) ، وأيم الله أن لو كان حلفك إلى

( 1 ) يعني بني نوفل بن عبد مناف وهم من المطيبين . ( 2 ) في الأصل : أره ، وكذا في ديوان حسان طبعة هرشفلد ص 54 ، وفي شرح ديوان حسان للبرقوقي ص 49 : أرم - بالميم وهو خطأ ، والإرة كعدة : النار نفسها أو موضعها وإرة النار شدتها واستعارها . ( 3 ) في الأصل : انهال ، التصحيح من ديوان حسان طبعة هرشفلد ص 54 ( مدير ) . ( 4 ) يعني مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي . ( 5 ) في الأصل : أنطعم - بالنون . ( 6 ) في الأصل : أشباهها ، والتصحيح من شرح ديوان حسان للبرقوقي ص 50 . ( 7 ) في الأصل : ضباير - بالياء المثناة ، والضبائر جمع الضبارة بكسر الضاد وضمها وهي الحزمة من الصحف أو السهام . ( 8 ) في شرح ديوان حسان للبرقوقي ص 50 وديوان حسان طبعة هرشفلد ص 54 : يحمنا ، وهو خطأ . ( 9 ) المراد بحسل بنو حسل بن عامر بن لؤي . ( 10 ) في الأول : بن عمرو . ( 11 ) في شرح ديوان حسان للبرقوقي ص 50 وديوان حسان طبعة هرشفلد ص 55 " خيرا " بدل " شيئا " .