المنمق — الصفحة ٦٢

حديث الغزال غزال الكعبة

فيقول أشهد أنه لم يجترئ ( 1 ) عليكم غيركم ولم يسرق الغزال غيركم ، وأيم الله لئن

لم ينه حلماؤكم سفهاءكم لتنزلن بكم النقمة ! فلما أكثر قال له حفص بن المغيرة :

قد أكثرت في أمر الغزال ولست أولى قريش به ، إنما هو غزال عبد المطلب

وهذا الزبير بن عبد المطلب وأبو طالب لا يتكلمان وما أبو لهب عندي بخلي منه

فأكفف ! فغضب الزبير وأبو طالب فقالا : لا تزال ( 2 ) تناضل ( 3 ) من دونه كأنك

تعرف صاحبه وأيم الله لئن ثقفناه ( 4 ) لنقطعن يده ! فمكثوا يشربون شهرا أو

أكثر ، ثم إن العباس بن عبد المطلب مر وهو غلام شاب أخر النهار في حاجة

له / بعد ذلك بشهر بدور بني سهم وقد لغط القوم وثملوا وهم يرفعون 40 /

أصواتهم ، فأصغى لهم فسمع بقول للقينتين : غنيا ( 5 ) بقول أبي

مسافع : ( البسيط )

- إن الغزال الذي كنتم وحيلته * تقنونه لخطوب الدهر والغير -

- طافت به عصبة من شر قومهم * أهل العلى والندى والبيت ذي الستر -

- فاستقسموا فيه بالأزلام علكم * أن تخبروا بمكان الرأس والأثر -

- إني وإن أجنبيا كنت عن وطني * فإن حلفي إلى عمران أو عمر ( 6 ) -

- ريحانة القوم لا أبغي بجلفهم * جلفا ولا غيرهم حيا من البشر -

فغنتا ( 7 ) ، وأقبل العباس فقال : يا أبا طالب ! هل لك في سرقة الغزال ؟

قال : ومن هم ؟ قال : هم في بيت ( 8 ) مقيس ولم أرهم فتعالوا فاسمعوا فأقبل

أبو طالب والزبير وابن جدعان ومخرمة بن نوفل والعوام بن خويلد حتى دنوا من

( 1 ) في الأصل : يجتري . ( 2 ) في الأصل : نزال . ( 3 ) في الأصل : نناضل . ( 4 ) أي ظفرنا به . ( 5 ) في شرح ديوان حسان للبرقوقي ص 48 وديوان حسان طبعة هرشفلد ص 53 : غنيانا . ( 6 ) هما ابنا مخزوم بن يقظة - نسب قريش ص 299 . ( 7 ) في الأصل : فغنت . ( 8 ) في الأصل : بيتي .