المنمق — الصفحة ٥٧

ذكر حلف الفضول

- غير هجن ولا لئام ( 1 ) ولن * تعدم ( 2 ) منهم مبرزا بهلولا ( 3 ) -

ولها يقول أيضا نبيه بن الحجاج : ( الكامل ) .

- حي الدريرة ( 4 ) إذ نأت * منا على عدوائها ( 5 ) -

- لا بالفراق تنيلنا * شيئا ولا بلقائها -

- أخذت بشاشة ( 6 ) قلبه * ( 7 ) ونأت بمكنوناتها ( 7 ) -

- ( 8 حلت تهامة حلة * من بيتها ووطائها 8 ) -

- رفعوا المظلة ( 9 ) فوقها ( 10 ) * واستعذبوا من مائها -

- / لولا الفضول وأنه * لا أمن من عدوائها ( 11 ) - / 36

- لدنوت من أبياتها * ولطفت حول خبائها -

- ولجئتها أمشي بلا * هاد إلى ظلمائها -

- فشربت فضلة ريقها * ولبدت ( 12 ) في أحشائها -

( 1 ) في الأصل : ليام - بالياء المثناة . ( 2 ) في الأغاني 16 / 64 : لا تعرف منهم إلا فتى بهلولا . ( 3 ) البهلول بضم الباء : السيد الجامع لكل خير . ( 4 ) الدريرة تصغير الدر : اسم امرأة ، وفي رسائل الجاحظ ص 73 وشرح نهج البلاغة 3 / 456 : النخيلة - كجهينة ، وفي الأغاني 16 / 64 : الدويرة - بالواو ، وهو خطأ . ( 5 ) العدواء كعلماء : البعد والتفرق ، وعدواء الشوق : ما برح بصاحبه . ( 6 ) البشاشة : الفرح ، وفي الأغاني 16 / 64 : حشاشة . ( 7 - 7 ) في الأغاني 16 / 64 : ونأت فكيف نبائها ( نبايها ) . ( 8 - 8 ) في الأصل : حلوا بمكة حلة ، من مشيها ووطائها . والتصحيح من الأغاني 16 / 64 ، والوطأ : ما انخفض وسهل من الأرض . ( 9 ) في الأصل : المحلة ، وكذا في الأغاني 16 / 64 ، ولعل الصواب ما أثبتناه . ( 10 ) التصحيح من الأغاني 16 / 64 ، وفي الأصل : فوقهم . ( 11 ) في الأصل : عرواثها ، والتصحيح من رسائل الجاحظ ص 73 والأغاني 16 / 64 ، والعدواء كعلماء : الشعل يصرفك عن الشئ والأذي والجهد ، وفي نسب قريش ص 291 : روعاثها ، وهو خطأ . ( 12 ) لبد بالشئ : لزق به ، وفي الأغاني 16 / 64 : لبت ، من باب يبيت ، وفي أنساب قريش ص 291 : لبثت .