المنمق — الصفحة ٤٤

حديث الإيلاف

وقال مطرود الخزاعي : ( الكامل )

- مات الندى بالشام لما أن ثوى ( 1 ) * أودى ( 2 ) بغزة هاشم لا يبعد -

- لا يبعدن رب الفناء ( 3 ) نعوده * عود السقيم يجود بين العود -

- فجفانه رذم ( 4 ) لمن ينتابه * والنصر منه ( 5 ) باللسان وباليد -

فلما مات هاشم خرج المطلب بن عبد مناف إلى اليمن فأخذ من ملوكهم

عهدا لمن تجر قبلهم ( 6 ) من قريش ، ثم أقبل يأخذ الإيلاف ممن مر به من

العرب حتى أتى مكة على مثل ما كان هاشم أخذ ، وكان المطلب أكبر ولد عبد

مناف وكان يسمى الفيض وهلك ( 7 ) المطلب بردمان ( 8 ) من اليمن وهو راجع

من ( 9 ) اليمن ، وخرج عبد شمس بن عبد مناف إلى ملك الحبشة فأخذ منه

كتابا وعهدا لمن تجر قبله من قريش ، ثم أخذ الإيلاف ممن بينه وبين العرب

حتى بلغ مكة ، وهلك عبد شمس بمكة فقبر بالحجون ( 10 ) ، وكان أكبر من

25 / هاشم ، وخرج ( 11 ) نوفل بن عبد مناف وكان أصغر ولد عبد مناف وكان / لأم

( 1 ) في الأصل : ثم ثوى ، والتصحيح من أنساب الأشراف 1 / 63 وشرح نهج البلاغة 3 / 458 ، وفي المحبر ص : 163 : يوم ثوى كما ، وفي عيون الأخبار 1 / 33 هكذا : مات الندى والبأس يوم ثوى به مود بنزة - الخ . . . ( 2 ) في أنساب الأشراف 1 / 63 " فيه " مكان " أودى " . ( 3 ) في الأصل : الفنا - بالمقصورة . ( 4 ) في الأصل : ردم - بالدال المهملة ، والرذم كفرح من رذم الإناء يرذم رذما بمعنى امتلأ وسال ما فيه . ( 5 ) في شرح نهج البلاغة 3 / 458 : أدنى . ( 6 ) في ذيل الأمالي ص 200 : إليهم . ( 7 ) في الأصل : يهلك . ( 8 ) ردمان كندمان بالراء المهملة والدال المهملة . ( 9 ) في الأصل : إلى . ( 10 ) الحجون كمنون بتقديم الحاء على الجيم : جبل بأعلى مكة على ميل ونصف من الكعبة في قول وفرسخ وثلث في قول آخر - معجم البلدان 3 / 277 . ( 11 ) في الأصل : يخرج .