المنمق — الصفحة ٣٨٠

أجواد قريش

الزبير بن العوام وكان جوادا ممدحا وله يقول موسى شهوات : ( الرمل )

- حمزة المبتاع بالمال الندى * ويرى في بيعه أن قد غبن -

ويعقوب بن طلحة بن عبيد الله ( 1 ) التيمي ، وعمر بن عبيد الله ( 2 ) بن

معمر بن عثمان التيمي وله أحاديث في الجود ، فمنها أن عبد الملك بن مروان

أراد أن يضع منه وذلك أنه كان عاملا لعبد الله بن الزبير على البصرة فأفشى

فيها من الجود ما تحدث به الناس في الآفاق ، فلما أفضى الأمر إلى عبد الملك

قدم عليه فسايره وكان على بعير أشف ( 3 ) من بعيره فاستشرفه الناس فغاظ ( 4 )

ذلك عبد الملك فأمر له بالخروج إلى المدينة والمقام بها لما فيها من أشراف

قريش ، فلما بلغ أهل المدينة قدومه خرجوا يلتقونه منها على أميال ، فنزل يمشي

ونزل الناس معه فلم يزل راجلا وهم معه رجال حتى دخل المدينة ، فلما

دخلها قسم الكسي بينهم ، فلم يدخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد

لصلاة الظهر من ذلك اليوم إلا في كسوة عمر ، فبلغ ذلك عبد الملك فقال :

أردت أن أضع منه فأبت نفسه إلا ارتفاعا ، فيقال إنهم قالوا له : أتمشي وأنت

305 / أكثر الناس دابة ؟ فقال : لا أركب بها / قرشي يمشي ، ويقال إن الذي حمل

عبد الملك على فعله به أنه كان ضابطا بعمله لابن الزبير فولاه البصرة فلم

يحمد ( 5 ) ضبطه لها ، فقال له : أنت لابن الزبير سيف مشحوذ ( 6 ) ولي شفرة

كليلة ، والله لأبعثنك إلى بلدة يتضاءل ( 7 ) به شخصك ، فوجهه إلى المدينة

فكان منه الذي اقتصصت .

( 1 ) من نسب قريش ص 282 ، وفي الأصل : عبد الله ( مدير ) . ( 2 ) في الأصل : عبيد بن معمر . ( 3 ) أشف من بعيره : أكبر منه قليلا . ( 4 ) في الأصل : فغاض - بالضاد المعجمة . ( 5 ) في الأصل : يحمل . ( 6 ) في الأصل : مسحوذ - بالسين المهملة . ( 7 ) في الأصل : يتضأل .