المنمق — الصفحة ٣٨

فضائل العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

فضائل العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

فأتاها به رجل من جذام ، فوفت له بجعلها وكست البيت ثيابا بيضا

وجعلت تقول : ( الرجز )

- الحمد لله ولي الحمد * والذي هون من وجدي -

- إذ رد ذو العرش على ولدي * من بعد ( 1 ) ان جولت في ( 2 ) معد ( 3 ) -

أشكره ثم أفي بعهدي

فضائل العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

قال هشام الكلبي أخبرني أبو السائب المخزومي عن أبيه قال : كان

للعباس بن عبد المطلب ثوب لعاري بني هاشم وجفنة لجائعهم ( 4 ) ومقطرة ( 5 )

لسفيههم - أو ربما قال : لجاهلهم - وكان يمنع جاره ويبذل ماله ويعطي النابية ( 6 )

في قومه ، وكان نديما لأبي سفيان بن حرب في الجاهلية ، فجاور رجل من بني

سليم رجلا من أفناء ( 7 ) العرب فلم يحمد جواره فقال في ذلك العباس بن

مرداس السلمي : ( البسيط )

- إن كان جارك لم تنفعك ذمته * حتى ( 8 ) سقيت بكأس الموت ( 9 ) أنفاسا -

19 / - / فبالفناء ( 10 ) فناء ( 11 ) الله اعتصم ( 12 ) * لم يغش ناديه فحشا ولا بأسا -

( 1 ) في الأصل : بعده . ( 2 ) في الأصل : اخولت - بالخاء المعجمة ، والتصحيح من أنساب الأشراف 1 / 90 . ( 3 ) تعني قبائل معد بن عدنان . ( 4 ) في الأصل : لجايعهم - بالياء المثناة . ( 5 ) المقطرة كمروحة : خشبة فيها خروق يدخل فيها أرجل المسجونين . ( 6 ) كذا في الأصل ولعله مصحف عن النائبة أي أهل النائبة . ( 7 ) الأفناء : نزاع العرب من ههنا وههنا لا يعلم ممن هم ، الواحد الفنو بكسر الفاء . ( 8 ) في الأغاني 16 / 65 : وقد . ( 9 ) في الأغاني 16 / 65 : الغل ، وفي بلوغ الأرب 1 / 296 : الذل . ( 10 ) في الأصل : فبالفنا - بالمقصورة . ( 11 ) في الأصل : فنا الله - بالمقصورة . ونص البيت في الأغاني 16 / 65 : - وثم كن بفناء البيت معتصما * تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا - ( 12 ) في الأصل : معتصم ، والشطر الثاني في بلوغ الأرب 1 / 296 : لا تلق تأديبهم فحشا ولا بأسا .