المنمق — الصفحة ٣٧٢

أجواد قريش

فإذا فعلت فقل : لا أرضى حتى ألطم عبد الله كما لطمني حتى ترضى من مالي

بحكمك ، وله يقول عبيد الله بن قيس الرقيات : ( الخفيف )

والذي إن أشار نحوك ( 1 ) لطما *

تبع اللطم نائل ( 2 ) وعطاء

وكان له مناديان يناديان أحدهما بأسفل مكة والآخر بأعلى مكة وكان

المناديان أبا سفيان بن عبد الأسد وأبا قحافة ( 3 ) ، وكان أحدهما ينادي : ألا من

أراد الشحم واللحم فليأت دار عبد الله بن جدعان ، وهو أول من أطعم

الفالوذ ( 4 ) بمكة ، وله يقول الشاعر ( 5 ) : ( الوافر )

- له داع بمكة مشمعل ( 6 ) *

وآخر فوق دارته ( 7 ) ينادي -

- إلى ردح ( 8 ) من الشيزى ( 9 ) عليها ( 10 ) *

لباب البر يلبك ( 11 ) بالشهاد ( 12 ) -

ومن بني مخزوم هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان

( 1 ) في الأصل : نحول - باللام . ( 2 ) في الأصل : نايل - بالياء المثناة . ( 3 ) قحافة بضم القاف . ( 4 ) الفالوذ بضم اللام والذال المعجمة في الآخر ، فارسي معرب وهو حلواء يسوى من الحنطة . ( 5 ) يعني أمية بن أبي الصلت ، والبيتان موجودان في ديوانه . ( 6 ) المشمعل : المشرف . ( 7 ) يقال لمسكن الرجل دارة ودار . ( 8 ) الردح بضم الراء والدال جمع الرداح بفتح الراء : الجفنة العظيمة . ( 9 ) الشيزي بكسر الشين وسكون الياء وفتح الزاي : خشب الجوز يتخذ منه الأمشاط والقصاع والجفان ، وفي نسب قريش ص 292 : الشيزاء بالممدودة وهو خطأ . ( 10 ) في بلوغ الأرب 1 / 88 : ملاء ، وكذا في تاج العروس 2 / 142 و 4 / 44 ولسان العرب طبعة بيروت مادة ردح ومعجم البلدان 8 / 139 وفي نسب قريش ص 292 : فيها . ( 11 ) في الأصل : بليك - بالباء الموحدة والياء بعد اللام ، ويلبك : يخلط . ( 12 ) الشهاد بكسر الشين جمع الشهد وهو العسل .