المنمق — الصفحة ٣٥٧

حديث مجلس القلادة

حلف جحش بن رئاب أمية ومصاهرته عبد المطلب

حديث مجلس القلادة

فتية أفصح ولا أصبح وأرجح ، قال أبو جهل : قد رأيته ، هذا عبد المطلب

وبنوه هذا من لا تعتقد معه قريش شرفا ما بقي فلا أبقاه الله .

حلف جحش ( 1 ) بن رئاب ( 2 ) أمية ومصاهرته عبد المطلب

قال : لما قدم جحش ( 1 ) بن ( 3 ) رئاب ( 2 ) بن يعمر الأسدي ( 4 ) مكة حالف

أمية بن عبد شمس فقيل له تركت أشرف منهم وأعظم عند قريش قدرا عبد

المطلب بن هاشم ، قال : أما والله ! لئن فاتني حلفه لا يفوتني صهره ، فخطب

أميمة بنت عبد المطلب فزوجه إياها .

حديث مجلس القلادة

قال : كان أشراف من أشراف قريش وغيرهم يجتمعون في مجلس

فيه أبناء المهاجرين وكان ذلك المجلس يسمى القلادة يشبه بالقلادة

المنظومة بالجواهر لحسنه وجماله وشرف أهله ، وكان معاوية إذا قدم عليه

قادم سأله عن مجلس القلادة عناية منه به ، فذكروا أنه حلت ( 5 ) لتاجر

على ابن أبي عتيق ( 6 ) ستة آلاف درهم فأتاه يقتضيه ، فقال له ابن أبي عتيق :

ما هي / عندي ولكن إذ قعدت في مجلس القلادة فسلني عن بيت بني / 285

عبد مناف ، فجاء ابن أبي عتيق حتى جلس إلى جانب الحسن بن علي

ابن أبي طالب عليهما السلام ، فال التاجر لابن أبي عتيق : يا أبا

محمد ! أخبرني عن بيت بني عبد مناف ، فقال له : آل حرب ، أشركوا فأشرك

الناس وأسلموا فأسلم الناس ، قال : ثم من ؟ عافاك الله ! قال : بنو العاص ،

أكثر الناس شهيدا ورجلا شريفا ، قال الرجل : يا سبحان الله ! فأين بنو عبد

المطلب ؟ قال له : يا أحمق ! إنما سألتني عن بيوت الآدميين ولو سألتني عن

( 1 ) في الأصل : حجش - بتقديم الحاء على الجيم . ( 2 ) في الأصل : رياب - بالياء المثناة . ( 3 ) في الأصل : ابن - بابقاء الهمزة . ( 4 ) الأسدي نسبة إلى أسد بن خزيمة أحد أجداد جحش . ( 5 ) حل الدين : حان وقت وفائه . ( 6 ) اسمه عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق - المنمق ص 264 .