المنمق — الصفحة ٣٤٤

حديث دار الندوة

عن رأينا ولا محبتنا ولا علمنا ، قال : فأسلموه إلينا ، فقال القوم : إن شئتم ( 1 )

فعلنا على أنه إن هجانا هاج منكم تسلموه إلينا ، فقال عتبة ، ما يمنعني أن

أفعل ما تقولون إلا أن الزبير بن عبد المطلب غائب بالطائف وقد علمت أنه

سيفزع لهذا الأمر ولم أكن أجعل الزبير خطرا لابن الزبعرى ، فقال رجل من

القوم : أيها القوم ! ادفعوه إليهم فلعمري ! إن لك مثل ما عليكم ، فكثر

الكلام واللغط ، وفي القوم يومئذ نبيه ( 2 ) ومنبه ابنا الحجاج بن عامر السهميان

وعليهما حلتان اشترياهما ( 3 ) قبل ذلك من لطيمة ( 4 ) كان كسرى بعث بها إلى

النعمان ( 5 ) فبعث النعمان بها ( 6 ) لتباع ( 7 ) بسوق عكاظ ، فاعترضت لها بنو يربوع بن حنظلة

فأخذوها فباعوها بسوق عكاظ ، فلما رأى العاص بن وائل ( 8 ) كثرة الكلام

واللغط دعا برمة فأوثق بها ابن الزبعرى ثم دفعه إلى عتبة بن ربيعة فأقبل به

مربوطا حتى أتى به قومه ، فأقاموا عند الحجر الأسود ، فقال ابن الزبعرى يمدح

العاص بن وائل ( 8 ) : ( الرمل )

- بلغا سهما جميعا كلها *

سيدا منها ومن ( 9 ) لما يسد -

- 275 / / منطقا يمضي إلى جلهم *

أنكم أنتم أزري ( 10 ) وعضد -

- ثم عد القول إن أفهمته *

عند من يحفظ أيمان العهد -

( 1 ) في الأصل : شيتم - بالياء المثناة . ( 2 ) في الأصل : نبنه ، ونبيه كزبير ، . ( 3 ) في الأصل : اشترياها . ( 4 ) اللطيمة : سوق الأمتعة والبز . ( 5 ) ملك الحيرة . ( 6 ) في الأصل : بهما . ( 7 ) في الأصل : ليباعا - بالياء . ( 8 ) في الأصل : وايل - بالياء المثناة . ( 9 ) في الأصل : زمن . ( 10 ) في الأصل : أرى ، والأزر : القوة الظهر .