المنمق — الصفحة ٢٩٩

حروب بني عدي بن كعب بن لؤي في الإسلام

خرج من عندها ونمى الخبر إلى أم ولده إلى ابنيها عبد الله وسليمان ( 1 ) فأتيا

أباهما فذكر له الذي بلغهما من ذلك فوجدا رأيه عليه ، وأخبرهما أنه فاعل ،

فعظما عليه وذكراه الله تعالى والإسلام والحق ، فأبى وقال ( 2 ) : ليست أمكما

عندي كخولة ولا أنتما عندي كولدها ، فلما أعياهما انطلقا إلى خولة وكلماها

وقالا لها : إنك لم تسحر بي وإنما الذي بك داء من الأدواء التي تعرض للناس ،

وهذا من / قول النساء وقول من لا رأي له ولا عقل ، فاتقي ( 3 ) الله وكفي عنا / 236

ولا تحملي أبانا على ما لا ينبغي أن يركبنا به ، فقالت لهما : أمكما سحرتني وقد

كنت أظن ثم حقق ظني ما أتيت به من الخبر ، فانصرفا عنها وأتيا إخوتهما

فذكرا لهم ما قال أبوهما وما قالت خولة وسألاهم ( 4 ) أن يكفوهما عما هما عليه

من سوء رأيهما ، فقال محمد وهو ابن خولة : ما يأمرنا أبونا وأمنا بشئ حسن

ولا اقبيح إلا أطعناهما فيه ، وتابعه إخوته الآخرون صخر وصخير وعبد الرحمن

على قوله وكانوا على مثل رأيه ، وأما حميد فكان غائبا بالعراق ، فأغلظا لهم

القول وقالا ( 5 ) : إن كنا ( 6 ) عذرنا شيخا كبيرا أو امرأة كبيرة سقيمة سفيهة

لرأيهما ( 7 ) رأي النساء فما عذركم عندنا ، والله لا يكون هذا أبدا حتى نقتل

ووالله لا نقتل حتى يقتل بعضكم فلا تبقوا إلا على أنفسكم ، ونشب الشر بين

بني أبي الجهم وشغلوا عن الناس وصار بأسهم بينهم ، وخرج عبد الله

وسليمان ابنا أبي الجهم فأتيا عبد الله بن عمر بن الخطاب فقصا عليه القصة

وسألاه أن يمنعهما وينصرهما ، فقال : سبحان الله ! هذا أمر لا يكون ، منع

الإسلام هذا ونحوه ، فجعلا يعيدان عليه الحديث فيخبرانه بما قالا وقيل لهما ،

( 1 ) في الأصل : سلمن . ( 2 ) في الأصل : قالت . ( 3 ) في الأصل : فاتق . ( 4 ) في الأصل : سألا لهم . ( 5 ) في الأصل : فقالا . ( 6 ) في الأصل : كتا . ( 7 ) في الأصل : رأيتما .