المنمق — الصفحة ٢٨٣

رواية ابن أبي ثابت قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف كان سببها حتى وصلت إلى قريش

ويقال : إن سيل إضم جحفهم ( 1 ) فذهب بهم ، ثم وليت حجابة البيت

إياد فكان أمر البيت إلى رجل منهم يقال له وكيع بن سلمة بن زهر ( 2 ) بن إياد

وبني صرحا بأسفل مكة عند سوق الحناطيين ( 3 ) اليوم وجعل فيه أمة له يقال

لها الحزورة فبها سميت حزورة ( 4 ) مكة ، وجعل فيها سلما فكان يرقاه ويقول

بزعمه : إني أناجي الله عز وجل ، وكان ينطق بكثير من الخير يقوله وقد أكثر

فيه علماء العرب ، فكان أكثر ما ( 5 ) قيل ( 6 ) فيه إنه ( 7 ) كان صديقا من

الصديقين وكان ( 8 ) يتكهن ويقول : ومرضعة ( 9 ) وفاطمة ووادعة ( 10 ) وقاصمة

والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم زعم ربكم ليجزين بالخير ثوابا

وبالشر عقابا ، وكان يقول : من في الأرض عبيد لمن في السماء ، هلكت جرهم

/ وربلت ( 11 ) إياد وكذلك الصلاح والفساد ، حتى إذا حضرته الوفاة جمع إيادا ثم / 223

قال : اسمعوا وصيتي ، الكلام كلمتان ، والأمر بعد البيان ، من رشد فاتبعوه

ومن غوى فارفضوه ، وكل شاة معلقة برجلها ( 12 ) ، فكان أول من قالها فأرسلها

مثلا ، فمات وكيع ونعي على رؤوس ( 13 ) الجبال ، فقال بشر ( 14 ) بن الحجير ( 15 ) :

( 1 ) في الأصل : حجفهم - بتقديم الحاء على الجيم ، وجحفهم بالجيم : جرفهم وذهب بهم كلهم أو أكثرهم . ( 2 ) في مجمع الأمثال 2 / 59 : زهير - بالياء المثناة . ( 3 ) في الأصل : الحناطين ، والحناطي : بائع الحنطة . ( 4 ) حزورة بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي المعجمة وفتح الواو : اسم سوق مكة . ( 5 ) في الأصل : من . ( 6 ) في الأصل : قال . ( 7 ) في الأصل : قال - بعد إنه . ( 8 ) في الأصل : أو . ( 9 ) في الأصل : مرصعة - بالصاد المهملة ، والواو للقسم . ( 10 ) في الأصل : ووداعة ، والتصحيح من المحبر ص 136 . ( 11 ) ربل القوم : كثر عددهم ونموا . ( 12 ) في مجمع الأمثال 2 / 59 : كل شاة برجلها معلقة . ( 13 ) في الأصل : روس . ( 14 ) في مجمع الأمثال : 2 / 59 : بشير - بالياء المثناة . ( 15 ) في الأصل : الحجر ، والتصحيح من مجمع الأمثال 2 / 59 ، والحجير كزبير .