المنمق — الصفحة ٢٨٢

رواية ابن أبي ثابت قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف كان سببها حتى وصلت إلى قريش

رواية ابن أبي ثابت قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف كان سببها حتى وصلت إلى قريش

يغر ( 1 ) ظالم مظلوما .

قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف

كان سببها حتى وصلت إلى قريش

قال عيسى بن دأب الكناني : كان مفتاح ( 2 ) البيت في أيدي جرهم وإن

رجلا منهم يقال له إساف ( 3 ) بن يعلى ( 4 ) عشق امرأة منه يقال لها : نائلة بنت

مزيد ( 5 ) أو زيد فأصابا من البيت خلوة ، ففجرا فيه فمسخا حجرين فأخرجا

222 / فنصبا عند الكعبة ليعتبر الناس / بذلك ، ثم إن قريشا بعد نقلتهما فجعلت إسافا

على الصفا ونائلة ( 6 ) على المروة وعبدوهما مع ما كانوا يعبدون من الأصنام .

وذكر ابن الكلبي أن [ بني - ] ( 7 ) جرهم وقع فيها أمراض فمات منها في

ليلة واحدة ثمانون [ كهلا - ] ( 8 ) سوى الشباب ، فجلوا عن مكة ولحقوا

بإضم ( 9 ) والأشعر والأجرد جبلي ( 10 ) جهينة ، فيقال : إن الله أهلكهم بالذر ،

وقالت الجرهمية : ( الرجز )

- أهلكنا الذر زمان يقدم ( 11 ) * بالبغي منا وركوب المأثم -

( 1 ) في الأصل : يفر . ( 2 ) في الأصل : مفتح . ( 3 ) إساف بكسر الهمزة ، وقال ابن الأثير هو بالفتح والأول أعرف . ( 4 ) في سيرة ابن هشام ص 54 : بغي ، بدل يعلى . وفي معجم البلدان 1 / 218 : إساف بن بغاء - بضم الباء ( 5 ) في سيرة ابن هشام ص 54 : ديك ، وفي تاج العروس 6 / 40 : سهل ، وفى قول ، ذئب ، وفي قول آخر : زقيل ، وفي رواية هشام الكلبي : زيد ، انظر الأغاني 13 / 109 . ( 6 ) في الأصل : نايلة . ( 7 ) ليست الزيادة في الأصل ( مدير ) . ( 8 ) ليست الزيادة في الأصل والمحل يقتضيها . ( 9 ) إضم بكسر الهمزة وفتح الضاد المعجمة : واد لأشجع وجهينة . ( 10 ) كانا بين المدينة والشام . ( 11 ) في الأصل : يعلم ، ولعل الصواب ما أثبتنا ، ويقدم كينصر هو ابن غزة بن أسد بن ربيعة بن نزار .