المنمق — الصفحة ٢٧٩

ما جاء في حلف الفضول

قبيس ( 1 ) ، فصاح بأعلى صوته : ( البسيط )

- / يا للرجال لمظلوم بضاعته * ببطن مكة نائي ( 2 ) الأهل والنفر ؟ ( 3 ) - / 219

- إن الحرام لمن تمت حرامته * ولا حرام لثوبي لا بس الغدر -

فلما رأت ذلك قريش أعظموه ، فانطلقت هاشم وزهرة وتيم فدخلوا

على عبد الله بن جدعان ، فذكروا له ما رأوا ( 4 ) من الظلم وتحالفوا بينهم على

دفع الظلم وأخذ الحق من كل ظالم قال فقال سعيد بن المسيب : تحالفوا بينهم

بالله القائلين ( 5 ) إنا ليد ( 6 ) على الظالم حتى نأخذ منه الحق ما بل بحر صوفة

وعلى التأسي في المعاش ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه : " لقد شهدت

حلفا في دار ابن جدعان ( 7 ما أحب أني نقضته 7 ) و [ لو كان - ] ( 8 ) لي حمر

النعم ولو دعيت اليوم إليه لأجبت " وإنما سمي حلفهم حلف الفضول

لأنهم ( 9 ) خرجوا فضلا من المطيبين والأحلاف قال : وسمعت من يقول : سمي

حلف الفضول لأنهم ( 9 ) تحالفوا ألا يتركوا عند أحد فضلا بظلمه أحدا ( 10 )

إلا أخذوه منه ، ويقال : إن قريشا قالت : هذا فضول منهم ، فسمي بذلك أصحاب

حلف الفضول ( 11 ) ، قال : ونزلت * ( ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان

والأقربون والذين عقدت أيمانكم فأتوهم نصيبهم ) * ( 12 ) في حلف الفضول

( 1 ) قبيس كزبير . ( 2 ) في الأصل : ناي . ( 3 ) في الأصل : نقر - بالقاف . ( 4 ) في الأصل : راو . ( 5 ) في الأصل : القاتل - ( مدير ) . ( 6 ) في الأصل : لبد - بالباء الموحدة : ( 7 - 7 ) في الأصل : ما احبان انقضه ، والتصحيح من الأغاني 16 / 67 . ( 8 ) ليست الزيادة في الأصل . ( 9 ) في الأصل : انهم . ( 10 ) في الأصل : أحد . ( 11 ) في الأغاني 16 / 67 والروض الأنف 1 / 91 وجه آخر لهذه التسمية أحسن وأنسب مما ذكر هنا . ( 12 ) سورة 4 آية 33 .