المنمق — الصفحة ٢٣٦

حلف حارثة بن الأوقص عن ابن أبي ثابت

حلف حارثة بن الأوقص عن ابن أبي ثابت

وأراد أن يرجع شريق بعفوهم عن عمرو ، فقال عمرو : ( الطويل )

- رغبت عن الحلف الذي قد رأمته ( 1 ) * وراجعت أصلي يا شريق ومولدي -

فهلك عمرو وولده ولم يدرك الإسلام منهم رجل ، ودخل آل علاج

كلهم في ذلك الحلف ، فقال وهب بن مناف ( 2 ) بن زهرة حين صنع بأمية بن

عبد شمس ما صنع - وكان ضربه بالسيف وهي قصة أخرى قد كتبتها في أول

183 / الكتاب ( 3 ) ، يذكر ( 4 ) حلف بني علاج آل الحارث بن زهرة : / وعمي ( 5 ) الحارث

الموفي بذمته لابني علاج غداة أخفرت ( 6 ) فهر .

حلف حارثة بن الأوقص ( 7 ) عن ابن أبي ثابت ( 8 )

قال ثم حلف على أثر حلف ابني علاج حارثة بن الأوقص ( 9 ) السلمي

وكان من أمره أن حارثة كان رجلا متعبدا ( 10 ) فقال بيتا من شعر : ( الطويل )

- ألا كل شئ بين زرو ( 11 ) ومنور * يصير إلى ذات الإله فحسب -

وكان حارثة يتمثله إذا طاف بضمار ( 12 ) وكان بيتا فيه صنم لهم ( 13 ) فقيل

( 1 ) في الأصل : ريمته - بالياء المثناة . ( 2 ) في الأصل : الحارث ، وهو خطأ - انظر نسب قريش ص 261 . ( 3 ) انظر ص 48 وما بعدها . ( 4 ) في الأصل : ويذكر . ( 5 ) في الأصل : وأبي ، وهو خطأ ، يعني الحارث بن زهرة بن كلاب وهو عمه أنظر ص 49 حيث : وخالي الحارث الموفي . ( 6 ) في الأصل : أسفرت . ( 7 ) في الأصل : الأوفض بالفاء والضاد المعجمة . ( 8 ) يعنى عبد العزيز بن عمران الزهري . ( 9 ) في الأصل : الأدخض بالخاء المعجمة والضاد المعجمة . ( 10 ) في الأصل : متعمدا ، والمتعبد : المتنسك . ( 11 ) زور كجور بفتح الجيم جبل في ديار بني سليم ويذكر مع منور كبربر وهو أيضا جبل بظهر بني سليم - معجم البلدان 4 / 414 وتاج العروس 3 / 589 . ( 12 ) ضمار ككتاب . ( 13 ) يعني بني سليم .