المنمق — الصفحة ٢٣٢

ذكر ما جاء في أحلاف قريش وثقيف ودوس

ذكر ما جاء في أحلاف قريش وثقيف ودوس

- وساقي ( 1 ) الحجيج ( 2 ) ثم للشيخ ( 3 ) هاشم *

وعبد مناف ذلك ( 4 السيد الغمر 4 ) -

- أبوهم قصي كان يدعى مجمعا *

به جمع الله القبائل ( 5 ) من فهر -

180 / / وأنكح ( 6 ) عوفا ( 7 ) بنته ( 8 ) ليجيرنا ( 9 ) *

من أعدائنا إذ أسلمتنا بنو بكر ( 10 ) -

ذكر ما جاء في أحلاف قريش وثقيف ودوس

قال ( 11 ) : كان سبب حلف ثقيف ( 12 ) في قريش أن قريشا حين كثرت

رغبت في وج وهو وادي الطائف فقالت لثقيف : تشرككم في الحرم وأشركونا

في وج فقالت ثقيف : كيف نشرككم في واد نزله أبونا وحفره بيده في الصخر

( 1 ) في الأصل : لساقي ، يخاطب عينيه ويقول : جودا على ساقي الحجيج . ( 2 ) في الأصل : الحج . ( 3 ) في الأصل : للخير ، وكذا في سيرة ابن هشام ص 112 ، وفي رسائل الجاحظ ص 69 : للشيخ وهو الصواب ( 4 - 4 ) في الأصل : المنصب الفهر ، وفي سيرة ابن هشام ص 112 : السيد الفهر ، وكلاهما خطأ ، والصواب ما أثبتنا نقلا عن رسائل الجاحظ ص 69 ، والغمر : الكريم السخي الواسع الخلق . ( 5 ) في الأصل : القيابل - بالياء والباء الموحدة . ( 6 ) يعني عبد مناف . ( 7 ) في الأصل : عمرا ، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص 112 ، يعني عوف بن عامر كما في المنمق أو معيط بن عامر بن عوف ( بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة ) كما في نسب قريش ص 15 ، وكانت ريطة بنت عبد مناف زوجة عوف أو معيط وهي التي شدت حلف الأحابيش . ( 8 ) أي ريطة بنت عبد مناف . ( 9 ) في الأصل : يجيرنا . ( 10 ) في سيرة ابن هشام ص 112 : بنو فهر ، وهو خطأ . ( 11 ) يعني ابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران الزهري . ( 12 ) في الأصل : الثقيف .